语文问题 (古诗 词翻译/解释)1~10

1.如切如磋，如琢如磨。（《诗经•卫风•淇奥》）

2.它山之石，可以攻玉。（《诗经•小雅•鹤鸣》）

3.高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。（《诗经•小雅•车辖》）

4.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。（诗经•小雅•小旻）

5.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（《诗经•小雅•采薇》）

6.靡不有初，鲜克有终。（《诗经•大雅•荡》）

7.投我以桃，报之以李。（《诗经•大雅•抑》）

8.满招损，谦受益。（《尚书•大禹谟》）

9.为山九仞，功亏一篑。（《尚书•旅獒》）

10.人谁无过，过而能改，善莫大焉。（《左传•宣公二年》）

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1.如切如磋，如琢如磨。（《诗经•卫风•淇奥》）

原文中意思，形容一个君子文采好、有修养
《孔子》中引申意为：君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋；就象加工玉器,琢了还得磨

2.它山之石，可以攻玉。（《诗经•小雅•鹤鸣》）

这成语可以有两种说法：
一是"他山之石，可以为错(攻错)"
二是"他山之石，可以攻玉"。
攻，磨治。错，磨刀石。玉：美好珍宝。
意思是别座山上的石头，可以取来制作治玉的磨石；也可以用来制成美好珍宝。意思可引申为"借助外力，改己缺失。"
语出诗经．小雅．鹤鸣：“它山之石，可以为错……它山之石，可以攻玉。”指别国的贤才可以用来治理本国。后比喻借助外力，改正自己的缺失。唐杨烱．唐昭武校尉曹君神道碑：“托无愧之铭，跋涉载劳於千仞，访他山之石，东西向逾万里。”用法如：“它山之石，可以为错。别国能把江河整治成功，他们的经验，正可以让我们在整治河道上作参考。”亦作“他山攻错”、“他山之攻”、“他山之石”、“他山之石，可以攻错”。

3.高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。（《诗经•小雅•车辖》）

这话出自《诗经·小雅》。郑玄注解说：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。”朱熹注解说：“仰，瞻望也。景行，大道也。高山则可仰，景行则可行。”一个是汉儒，一个是宋儒，两人说法竟有如此大的差异。

上句“高山仰止”，郑说“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰；朱说这是直指人们仰望高山，并无喻义。

下句“景行行止”，分歧更大。依郑说，“景行”解释为“明行”，即光明正大的行为；“则而行之”，是说以此作为行动的准则。依朱说，“景行”（—háng）是大道，“景行行止”是说大道可供人们行走。

郑玄、朱熹都是大儒，两人的说法都有道理，不过由于两人相隔千年之久，在朱说提出之前，郑说已为大家所普遍接受，因此后人在引用这话时，多取郑说，少有取朱说的。现行各种词典，有的两说并存，有的把两说糅合在一起。