不故往观听是什么意思？

不故往观听是八关斋戒的第六条，”不着香华蔓，不香油涂身；不歌舞倡伎，不故往观听。“
　　“不故往观听”是说，只要不是存心蓄意去看去听，如果道经其前者，不为犯戒，但也不得因为偶而道经其前，便驻足观听，或随逐观听——这要注意了，争看街头巷间的热闹，也是不许可的。
　　因为八关戒斋是重在教人出离世间，重在种植出世之因，所以从事相上看，是属于自求解脱生死的小乘法门(不要轻视小乘，若无小乘行的基础，大乘行便无从落实。自己不能生死自主，先喊：“我不入地狱谁入地狱。”那是等同犯罪堕地狱，而非乘愿救地狱了；要知道，惟有自主的能力越强大，能做到化度的范围越深广。)故也不要说：“为了接引众生，一生补处的菩萨也要用花蔓璎珞来作庄严。”要知接引众生是一回事，求了生死又是一回事。

“不故往观听”是《八关戒斋》中的一句，要联系上文来理解。
八关戒斋的内容是这样的：
一、不杀生。
二、不偷盗。
三、不非梵行（不淫）。
四、不妄语。
五、不饮酒。
六、不著香华发蔓，不香油涂身；不歌舞倡伎，不故往观听。
七、不坐卧高广大床。
八、不非时食。
其中“六、不著香华发蔓，不香油涂身；不歌舞倡伎，不故往观听。”是说，不能著花涂油、涂香、唱歌、跳舞、弹琴、杂伎、也不要存心蓄意（故意）去看去观看和旁听。
“不故往观听”是说，只要不是存心蓄意去看去听，如果道经其前者，不为犯戒，但也不得因为偶而道经其前，便驻足观听，或随逐观听——这要注意了，争看街头巷间的热闹，也是不许可的。

不故往观听：

不要因为好奇，凑热闹，看笑话。围观。。。。去看、听世间的俗事。

楼上已经回答挺好

阿弥陀佛

不歌舞倡伎，不自己去做
不故往观听。也不要去观听
非礼勿视 非礼勿听...
不要产生好奇心

随喜

南无阿弥陀佛