大乘佛教,小乘佛教与喇嘛教有什么联系

权威回答：

　　大乘佛教：
　　从基本信仰上来讲，大乘佛教不像小乘佛教那样认为现世界只有释迦牟尼一位佛，普通人通过修证只能达到出离轮回，至于涅盘的阿罗汉果位；而是认为三世十方有无数的佛，释迦牟尼也并非实体的佛，而是我们这个世界的现在佛在人间的应化之身，是向世人揭示证悟之道的一个“样板”。世人只要按照释迦牟尼的教诲去修证，就能够达到佛果。

　　在修证上来说大乘佛教视只求自身了生死、脱轮回、离烦恼的小乘教徒为“自了汉”，认为这只是最粗浅的认识；大乘教徒认为要想成就佛果的话，不但要有自度的决心，更要有度人的决心。大乘佛教认为修行的过程必须是一方面通过思辨、禅修获取无上的智慧；一方面以利乐众生的慈悲心，行种种助人、度人的善行，也就是所谓的“悲智双运”。只有这样才能证得最后的无上果位，成为佛。

　　菩萨是大乘佛教的理想，其基本前提是发菩提心，立誓愿要为众生利益不入涅盘。佛的三身学说是大乘学说的主要论题。三身为法身、报身、化身。化身指佛陀为度脱众生，随应显化之身；报身指佛陀修行所得能享法乐并给十地菩萨示现功德之身；法身即是作本体之自性身。许多大乘经典都说佛有无量之多，但一致承认其本质为同一的法身。
　　在理论上来说，大乘佛教也否认小乘佛教“我无法有”的观点，而认为“我法皆无”。也就是说，佛法本身也是不具自性的缘合物，法的本性也是空的，但是在法性本空这个问题的解释上，大乘佛教内部的中观学派和唯识学派也有比较大的差异。

　　对大乘佛教而言，小乘是声闻乘、缘觉乘二乘的合称。因为此二乘修行人，发心狭小，无法济度一切众生，故称小乘。
　　大乘佛教是佛教两大派别的一支，大乘是梵文Mahāyāna的译文。Mahā（摩诃）是大的意思，Yāna则是乘，也就是交通工具，是印度佛教对教法的习惯称呼，按字面翻译就是大教法。汉传佛教与藏传佛教都属于大乘，主要流传于中国内地、日本、朝鲜、尼泊尔、西藏、蒙古等地，在越南，台湾也有相当数量的信徒。

　　小称佛教：
　　就历史而言，小乘佛教意指在原始佛教及部派佛教时期，所形成的佛教教法。又可以用来指称部派佛教时期，所成立的各个佛教流派。这些流派的现代继承人，为南传上座部佛教。

　　因此，