马克思主义的物质观体现了一切唯物主义的正确观点

这里面“一切唯物主义的正确观点”这句话有歧义。这个可以理解为“一切唯物主义的正确的唯物的观点”，也可以理解为“一切唯物主义的正确的观点”，也就是正确观点有歧义，既可以理解为关于唯物主义的正确观点，也可以理解为唯物主义者的所有的正确观点。
关于前一种，勉强还能说的过去，但是这种说法从来没有提过，而且一切唯物主义也有点绝对，哲学也是不断发展的。
关于第二种就更不对了，马克思主义只是一家一派之言，又怎么敢说体现了“一切正确的观点”？那岂不是包容了一切真理？
关于一切唯物主义的说法，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提到过一次，认为“从前的一切唯物主义——包括费尔巴哈的唯物主义——的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解……没有把人的活动本身理解为对象性的活动”。
这句话准确的说法应该是“马克思主义物质观克服了旧唯物主义的缺陷，坚持了唯物主义的哲学传统”。

说得具体一些不可以吗？

有些东西有，有些东西就不改有！~如无神论等

楼主，这是个题吗？
-_-~好歹毒 题目
我觉得问题出在“体现”两个字上吧，马克思主义的物质观是对整个物质世界的正确反映，它 包括 了一切唯物主义的正确观点，同时还是彻底的唯物主义，因为它的历史观是唯物的。把唯心主义从最后的避难所驱赶了，以往的唯物主义的历史观都是唯心的（这是题外话了）。
马克思主义的物质观确切地说是对客观物质世界的反映，而不是体现，就算非用体现这个词，也只能是对物质世界的体现，而不能是对物质观（注意物质观是一种观点而不是物质实体）这种主观观念的体现。
说“马克思主义的物质观是对唯物主义（这种观念）的体现（体现这个词也用的不对）”，这种提法本身就是唯心的。哲学史上凡是说观念是对观念的学习，分有，反映，或者如提法中说的“体现”都是唯心主义地。

是错误的，唯物主义包括古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义和唯物辩证主义，前两种都是很片面的，马克思主义的物质观只体现了唯物辨证主义的一切正确观点。

真理不一定就在什么伟人手中，一个要饭的不一定就不如一个所谓的政治家思想境界差。