圆觉经中的梦幻观的疑问

楼主您好!

　　因果定律是用来说明世间上没有独存性的东西，也没有常住不变的东西，一切都是因缘和合所生起。有"物有本末，事有终始"、"种瓜得瓜，种豆得豆"之意。比如:凡夫转圣人,虚妄变真实,是要具备特定的条件。俗话说"水到渠成",并非不经历一定的过程就"一触而就"。

　　而[梦幻]一词是佛陀打的一个比喻呢! ^_^

　　世间万事万物,随时随地都处在不断的生灭变化中,没有一个永恒的存在。因此佛陀说世间一切是虚妄不实的!

　　而我们自己,因为"无明"之惑而生起"贪嗔痴"三毒,然后穷尽一生的时间和心血去追求处在不断生灭变化无常中事物。就如同人在做梦的时候，梦中的境界都是真的，并非没有。古人有"多情自古空遗恨，好梦由来最易醒",这就是人生。好梦最容易醒，醒来想再接下去，可却怎么也接不下去了。

　　"乃至于醒，了无所得",等到梦醒的时候，才晓得刚才在做梦，什么都是假的，什么都没有。

　　因此,古人又有"死去原知万事空"的感慨!人死了,他一生的荣辱成败,良田美宅,妻儿亲属,都带不走。唯有自己造下的或善或恶的业跟随着我们,去进行下一生死轮回。或升,或堕而已!

　　等到大彻大悟，就会发觉我们白天睁着眼睛做梦，与夜晚闭着眼睛做梦，没有两样。晚上做梦是幻，白天做事一样是幻。可是，我们凡夫众生梦中认为是有，醒来还不愿意承认它是假的，还想继续梦下去；明知现在是在梦中，还是愿意沉迷下去。

　　假如能够发觉在这生生灭灭之中，有个不生不灭的，生而不生，灭而不灭，动而不动，无形无相，就可以如佛经所说：“证无生法忍，登菩萨地。”就可以不须断除生灭，就不在生死之中。

阿弥陀佛，还是有因果。
证得菩提是因，成佛作祖是果。

一切所见，皆是梦幻。

楼上很多师兄都回答了你的问题，你明白了吗？

其实你再多读读《圆觉经》，你可能就明白了！

南无阿弥陀佛

正因为