鸟巢与中国传统文化

人类观察鸟类筑巢获得灵感

人类最早的建筑活动，是从建筑“巢居”和“穴居”开始的。有学者认为，在新石器时代，人类模仿鼠、狐之类的走兽，学会了打洞，这才有了穴居时代。人类模仿燕子、麻雀等飞禽，学会了筑巢，这就有了巢居时代。无论是河姆渡时期的干栏式建筑，还是仰韶文化时期的瓜棚式房子，都可看作是鸟巢的模仿。笔者认为，人类打洞居住不一定是跟走兽学的，只要能够使用简单的工具，人类就能开凿洞穴遮风避雨。但建筑“巢居”就不同，需要一定的技术，在所有动物中，鸟类的筑巢工艺是无与伦比的。人类观察鸟类的筑巢活动，从中获得筑巢的灵感是很有可能的。

不妨对比一下鸟类和人类是如何筑巢的。以在城楼、寺庙等建筑物上营巢的楼燕为例，它需要到远处的河滩上衔取小型螺，和入泥土、木棍、唾液等筑巢材料，然后一点一点地堆砌成碗状的巢，整个“工程”足足需要1周时间。而聪明的人类祖先用石刀、石斧砍伐树干、树枝做建筑材料，用草绳或藤条将树干、树枝绑扎起来形成房屋结构，还用掺有草茎的灰泥等砌成最原始的房屋。可见鸟类和人类筑巢的技术是非常类似的。

鸟类筑巢也讲“风水”

很多出土文物和历史记载都表明，人类早期崇拜能飞翔的鸟类，红山文化玉器中有许多是鸟的造型，良渚文化的神徽——带冠神人兽面像也有鸟的图像。史籍记载中华民族的人文始祖伏羲是“风姓”，古文“风”与“凤”相通，“风姓”即“凤姓”，以伏羲为领袖的氏族是以凤鸟为图腾。人类崇拜鸟，自然也从鸟类那里学会了筑巢的本领。

良禽择木而栖，鸟类筑巢也讲“风水”，生活在澳大利亚热带雨林中的园丁鸟，为建造一个漂亮的新居以吸引配偶，雄鸟总要选一块既通风透光又有林间空地，食物和水源都比较丰富的幽静处所筑巢。而中国的风水文化也起源于“巢居时代”的选址与布局。仰韶文化时期的氏族村落，都分布在河流两岸的黄土台地上，河流转弯和两河交汇的地方，更是当时人们喜居的地方。

中国古代建筑的最主要特征是木结构，“巢”就是用木搭建的“家”，《说文解字》对“巢”的解释是：“鸟在木上曰巢，在穴曰窠，从木象形”。可见鸟巢就是木构建筑的“始祖”。在五行上，“鸟巢”属木，代表东方。堪舆学认为木代表“生气”，具有生意盎然、生气蓬勃的内涵，2008北京奥运主会场以钢材为“树