河南电台“行至水穷处，山重水复疑无路。坐看云起时，柳暗花明又一村...自在心中”

‘山重水复疑无路,柳暗花明又一村'与'行到水穷处,坐看云起时'分析：

中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
大概有文学常识的人对这首诗都不会陌生，源于其作者王维在诗坛的显著地位，也源于《终南别业》在王维诗作成就上的代表意义。
其实，山水本身并不能感染人，感染人的是那份徜徉于山水间的情怀。“行到水穷处，坐看云起时”的情怀是独到的，不仅仅是一般的闲适，而是一种深刻的禅理境界。
水穷则无路，在常理看来，已然山穷水尽，意味着终结，在王维这里，「行」却是在终结之处才现出生机。「云起」则视界模糊，一切乌有，景致不再，应该是背离了游者的初衷，但心意随缘的话，坐看云起恰是领会自然变迁之趣的过程。
水穷处，就是水的源头，一切归于本源，这是在暗喻，彻底穷尽世间尘劳，才能回到真实，回到我们的「自性」的源头。云起是自然现象，不必在意，也不必苛责，外在的蒙蔽无损于内心的光明，内心不动，云卷云舒一般惬意。
山水诗派的作者有很多，能写出如此令人叫绝的，大概只有王维。
王维，字摩诘。佛典中有一部《维摩诘经》，记载了释迦牟尼佛在世时的一位叫维摩诘的大居士（在家修行者），释迦牟尼佛印证其修证功夫与佛等同——王维的名和字都有特殊含义。
王维的仕途应该算得意，晚年官至尚书右丞，可谓显达，但他自中年时就已无心于名利，吃斋奉佛、超然世外。开元二十八年（740）到天宝三年（743）之间，他先在终南山，后又在陕西蓝田，过着半官半隐的生活。《终南别业》所描写的，就是这期间的心境。
云散可看，云起也可看，一个禅者不为外境所惑、不执着于诸物的修持，于此显现。不被凡尘琐事所羁绊，无论任何地点、时间，都闲适自如，自得其乐，如此境界，就是禅的境界。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。这是一联脍炙人口的名句。它的妙处，不仅在善于描写难状之景以及对仗的工巧，而是在于“等闲语言变瑰奇”，出语自然天成，又富于哲理，耐人咀嚼。把这种自然景象摄入诗篇里，在唐代诗人的笔下早就描绘过，如王维《蓝田山石门精舍》：“遥爱云木秀，初疑路不同；安知清流转，忽与前山通。”到了宋代诗人手里，也有所描摹，如王安石《江上》