中国的古代国家制度是如何建立的?

社会契约的条款可归结为“每个结合者及其自身的一切权利全部都转让给整个集体”
社会契约和国家
“自然法，也就是理性的命令，其本质缺陷在于仅在道德心上对人有约束力，而人的行为和意志并非由道德心或理性所决定，而是由于对惩戒的恐惧和对奖赏的希求所决定。”（同上第460页）人光有对上帝的恐惧还不够，还要有对现实惩罚的恐惧。为了形成这样的恐惧，就需要强权。这个强权需要由很多人组织起来，形成足够强大的群体性力量，惩办破坏契约及侵犯他人利益的人。一个国家，一个社会，甚至一个社区，需要一个真正的联合体，一个联盟，在大家共同利益的基础上，在自然法、社会契约的基础上把人们团结起来。
社会契约：
国家必须是由公民大众组成的一个法人，其中每个人与所有其他人缔约，把这个法人或虚拟的大家的意志变成现实的，可以操作、表达的自己的意志。（社区已经通过业主大会实现了这一点！）因此，国家必须建立在人民同意的基础之上。这种同意可以是被迫的，也可以是自愿的，最终形成两种共同体：一种是强迫的共同体，一种是意愿的共同体。国家以共同体的形式通过最高权力体现并主宰所有人的意志。（假定在理想的，社会契约的前提条件下）国家的立法，就是所有人自己的立法。所以，所有人遵守法律也就是从根本上保护自己的权利。一个人的法定责任就是他自己给自己设定的义务。守法，意味着人在自然状态下自由必须受到某种限制，自由必须在服从政府的前提下。（当然，这个政府必须是可以信赖的）靠社会契约建立起的国家、联盟就能使每一个人的才能运用在巩固国家利益上。反之，大家就会想办法破坏国家利益，就会最终造成国家的崩溃与分裂。（

中国是按照家族关系来建立的。

文化、水土等。
中国古代的专制主义中央集权制度，是因为中国发展的事小农经济。
古代雅典的民主制度，是因为雅典的环海环境。