魏国倡导的六国分秦到底发生在什么时候啊?

哎，别把影视作品、小说之类的当史实，那些都有文学色彩或是需要娱乐的。正史上就没有记载真正的所谓“六国分秦”，只是秦国当时相对落后，而且不被各国重视，连权力早已被架空的周天子都不愿搭理秦国。
秦孝公刚接替王位，一，觉得此事非常耻辱；二，更重要的是如果不革新自强的话，很有可能会有亡国的危险。于是孝公颁布“求贤令”，之后商鞅改革。通过商鞅历时五年的两次改革，秦逐渐称为强国。

摘个《资治通鉴》原文给你。
“秦献公薨，子孝公立，孝公生二十一年矣。是时河、山以东强国六，淮、泗之间小国十馀，楚、魏与秦接界。魏筑长城，自郑滨洛以北有上郡；楚自汉中，南有巴、黔中：皆以夷翟遇秦，摈斥之，不得与中国之会盟。于是孝公发愤，布德修政，欲以强秦。”
文中，说了当时孝公初立时的处境，“河”就是黄河、“山”是崤山，就是说黄河、崤山以东有六个强国，淮河、泗水流域有十几个小国林立，而楚国、魏国与秦国接壤。各国都把秦国当作未开化的夷族，予以鄙视，不准参加中原各诸侯国的会议盟誓。孝公才发愤图强。

六国分秦都是野史里来的，不足信。
影视文学作品为何喜欢用“六国分秦”的题材呢？因为可以加强感染力，充分表现出当时秦的艰巨、岌岌可危，更加衬托出孝公的革新是多么的伟大和高瞻远瞩，以及秦人民的崛起。

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你好，对于你问题的补充。
其一、
《过秦论》是一篇儒家经典，是属于贾谊阐述政论的一篇论文，其史料贡献价值略逊于史书。
其二、
《过秦论》涉及“六国”的文字，见于文章之前。原文，我大致摘抄如下：
“孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，......兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，......尝以十倍之地，百万之师，仰关而攻秦”
贾谊所说的是，秦已历孝、惠、武，至昭襄王，此时，秦势力独大，六国及其他些小国（宋、卫、中山等）不得已，联合攻秦，欲以合纵之约击破秦的连横之策。
贾谊这里谈的，并非你所述的“六国分秦”，而参照史实，贾谊说的这段历史，是战国后期，合纵与连横不断反复那个阶段。历史时间已在公元前300年之后。