诸葛亮与儒家学说

儒家思想，在他身上主要有三点体现
1.“君为臣纲”
君说的话，必须听！
拿他北伐来说，他有一次北伐，几乎就要成功，但是司马懿在蜀国散布谣言，说诸葛亮要反，刘禅听信佞臣之言，要诸葛亮班师回朝，虽然明知要功亏一篑，他还是义无反顾的听从了君主之言，此事可说明他受儒家思想影响之深
2.忠——而且是愚忠
对刘备，刘禅，忠的不得了，不说别的，孙权在赤壁之战期间曾经想要把诸葛亮“挖”走，那时刘备无一席之地可踞，而孙权拥有江东六郡八十一州，那开出的“优惠政策”绝对诱人，可诸葛亮毫不动摇，到了刘备托孤白帝城，他尽可以自立为成都之主，可他依然忠心辅佐那扶不起来的阿斗，这叫一个愚忠啊！
3.以国为重
诸葛亮一生的口号旗号都是“兴复汉室”，从隆中对里就有“兴复汉室，还于旧都”，一直到六出祁山，都是他毕生的理想，这不能不说他受儒家的影响太重了

诸葛亮留给历史的主要印象是忠心耿耿、鞠躬尽瘁，治国平天下的儒生君子，一篇《出师表》道尽了他的这种人格特征。但是他从隆中对开始的征战生涯更明确的验证他是一位深通权术兵法的顶级谋士。不仅儒、法、兵三家，而且似乎先秦诸子的各家在他身上都有体现。走出隆中之前，他却按照老庄的道家思维在隐居。但是他的老庄也不是纯粹的，否则刘备来请教他，他怎么可能滔滔不绝地说出一大套天下军事的现状。当时既没有报纸也没有电视，他要搜集到这些情报不知要花费到多少心力。由此可知，他隐居的时候并不是纯粹的道家，他谋划的时候并不是纯粹的法家，他打仗的时候并不是纯粹的兵家，他尽忠的时候已不是纯粹的儒家，但他什么都是。正是这种充满弹性的全方位人格，使中华文化在各个领域保持着既不同又统一的逻辑和秩序。

我认为诸葛亮当时的儒家思想并不是孔孟所提倡的的“仁义”儒道，而是经过汉武时期晁错所改变的为王道所服务的“儒道”！
诸葛亮是个奇才，这是毋庸置疑的！但是
一.他叫刘备乘刘表死之际，夺取荆州！
二.他七擒孟获，劳民伤财！
三.架空刘禅，一意孤行！空负刘备白帝托孤！
四.他五伐中原，并不谅解两川人民的沉重痛苦！
这一切的一切岂是孔孟的“仁义之道”！我很佩服诸葛亮，但是我不认为诸葛亮是个真正的儒生，他有的也最多是汉武儒道！
诸