基督里面的问题，关于教会的是否存在！

我们从使徒行传第28章学到了同样的功课。在这一章里，保罗是所有被赶出教会与会众之人的缩影。在该章和使徒行传第22至27章，不愿听神完备教导的犹太人是教会与会众的预表。当保罗在罗马时，那里有一个新约教会，教会里的人都熟知保罗。第28章却根本不提教会。原因是，在属灵的意义上，神把那个场合当作教会时代结束时大灾难的写照。
　　我们从使徒行传第28章看到，保罗从早到晚传讲神的话语。没有任何讲道者比保罗更了解神的旨意。神利用这个文士写下了新约中的许多卷书。
　　可是，效果如何呢？有的人相信(字面意思是被说服相信，第24节)，听过保罗讲道的犹太人则彼此不合(第25节)，议论纷纷(第29节)。意思是说，他们没有把听到的教训当作神的话语来领受和顺服。相反，他们是按照人的理性来推断其听见的话语，也是把自己的头脑当作最终权威。换句话说，神并没有开他们的灵耳。
　　使徒行传第28章第25至27节说明了这一点：

　　“他们彼此不合，就散了，未散以先，保罗说了一句话，说：‘圣灵借先知以赛亚向你们祖宗所说的话是不错的。他说： ‘你去告诉这百姓说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得；因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。’”

　　耶路撒冷余下的人没有得到灵耳
　　我们已经看到，代表教会与会众的犹太人并无听道的灵耳。
　　再细看使徒行传第28章，我们会看到与神争论的危险。在这段经文里，神向我们生动地描述了与神争论的危险，尤其是当其命令显得不合理或不合逻辑时。这是非常严肃的，值得我们特别注意。在使徒行传第28章，神记录了保罗与众多犹太人的一次聚会。这些犹太人想了解保罗所讲的神学道理。但听众对他讲的内容抱有偏见。请看使徒行传第28章第22节：
　　“但我们愿意听你的意见如何；因为这教门，我们晓得是到处被毁谤的。”

　　这节经文似乎已经表明，他们对这新的教导持有偏见。
　　然而，保罗是当时最好的神学家，他从早到晚都在讲道。结果，有的人开始相信(希腊文“被说服”)。余下的人却私下议论其真伪。那时，保罗受圣灵的感动，在25、26节说：

　　“他们彼此不合，就散了，未散以先，保