太平天国中的问题

(1)东王杨秀清和西王萧朝贵名义发布的《奉天讨胡檄》中宣称：“夫中国有中国之形象，今满洲悉令削发，拖一长尾于后，是使中国之人变为禽兽也。中国有中国之衣冠，今满洲另置顶戴，胡衣猴冠，坏先代之服冕，是使中国之人忘其根本也。”因此，必须恢复“中原古制”，即恢复汉族的衣冠服饰。太平军的官兵蓄发不剃，恢复了中原汉人束发于顶的旧制。在太平军，谁的资历长短，一望头发便知，谁参加起义早，留起的头发就长，谁参加起义晚，头发就短，头发的长短，便是参加起义军先后的最好标志。蓄发不剃，这是太平军不同于当时人的最突出的形象特点

(2)五虎上将:李开芳 林凤祥 罗大刚 胡以晃 黄文金

秦日纲是燕王了，顾不列五虎上将

好难啊 ！好偏啊 ！

我来做一个简单的回答：
一、根据东王杨秀清和西王萧朝贵发布的《奉天讨胡檄》中宣称：“夫中国有中国之形象，今满洲悉令削发，拖一长尾于后，是使中国之人变为禽兽也。中国有中国之衣冠，今满洲另置顶戴，胡衣猴冠，坏先代之服冕，是使中国之人忘其根本也。”可以知道，太平天国借“拜上帝会”的名义，以行“反满复汉”之目的。力主恢复汉制，其中就包括服饰、礼仪、头饰等，然而其并没有完全恢复到中原汉人束发于顶的旧制，而是蓄发不剃，正是对满清削发留辫“留头不留发，留发不留头”的对立呼应，表明了太平天国官军誓死反清的决心。
二、关于太平天国五虎上将（李开芳 林凤祥 罗大刚 胡以晃 黄文金）问题，LZ提出为什么没有秦日纲？这也是很多人心目中的疑问。我的分析如下（不一定准确，仅代表一家之言）：
1、秦日刚：太平天国的元老，封燕王，1854年封，崇号：千岁，职衔：天官正丞相；地位仅次于翼王。（洪秀全由“上帝”的小儿子，变成了二儿子，东、西、南、北、翼，五王都成了“上帝”的儿子，洪天王的妹妹成了“上帝”的独生女，所以西王还兼任“上帝”的女婿，可见五王地位之尊崇）；
2、五虎上将是指那些作战勇敢、冲锋陷阵、威震敌方的人，而秦日刚的谋略貌似更胜一筹。
李开芳。太平天国辛开元年八月，授戊监军。明年七月，升金一总制，带右一军。从西王萧朝贵攻长沙，连下桂阳、嘉禾、攸县等地。九月，在长沙擢金官正将军。十一月克岳州，升殿右二指挥，率劲旅攻克汉阳，升殿右二检黠。十二月克武昌，升地官正丞相。