种佛因得佛果，佛因如何种？

觉的过程，就是佛因从开花到结果的过程。
从心性上入手，除众生无始劫以来三毒——贪、嗔、痴的过程，就是明心见性、种下佛因的过程。
　 不起心、不动念就是在心地上修佛因的过程。
　　修行要有正信、正愿、正行，这就是在心地上耕耘的过程。
　　种善因得善果，种恶因得恶果，因果报应，真实不虚，详见《三世因果经》。
　　佛教讲究因果，只有破除世间一切迷惑、执着、颠倒妄想，自觉觉他、觉行圆满，才能成为到彼岸的大觉者，佛即是觉者。
在如今的末法时代，如是我闻。
“诸恶莫作，众善奉行，庄严国土，利乐有情。”是种佛因。
“多闻正法，以广目光，增长善根，而持国土。”是修佛因。

佛果即觉之果，佛因即觉之因.
觉之因如何种？修三无漏学(戒定慧),安住本心,如龙住海,不逐妄念之澜,心觉而不迷,反闻闻自性,殆心与道合,即种觉之因,而非中迷之因了.
佛门八万四千法,除却小乘皆可成佛果,而大乘之中,极简极殊胜者,非净土莫数,九界众生离此法，上不能圆成佛道，十方诸佛舍此法，下不能普利群生现生种佛因.
在此劝修净土,现生种佛因,现生即成就,具体修行请看般若文海http://boruo.goodweb.cn/article_15.htm

答存正师兄:佛祖向谁学佛？ ^_^

本师释迦牟尼佛,十九岁皇帝不当,跑去做和尚,出家了.他前面十二年,有八九年学的都是"外道".譬如传记上说他修“无想定”三年，他修成了。无想定，坐在那里打坐在那里什么思想都没有，脑筋停摆——他修成功了，三年.因此佛“知非即舍”，他实验过了，他认为这个不是道,把它抛掉了，另外又去学——一切外道学完了他还学这些，做实验，去学——“非想非非想处定”。可是他也去修了三年。修到了，“知非即舍”，抛掉了。他知道这个是错了，这不是道。所谓道,不是生命的究竟!这时他已没有老师可找了,印度所有的大师们他都学完了。因此他走了，所以后来又来到雪山