UC知道学佛必须要老师指点吗?
来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/05/21 21:07:59
我很渴望如法有效地禅修，然后对禅修方面的介绍如饥似渴，但常发现“要找一个老师”的论述。
例如：
禅修的有利条件
第一、……
第二，我们必须有一位禅修的导师。当我们决定要前往一个地图上并标示载明的地方，若没有向导的帮助，我们可能无法抵达目的地。我们只能凭靠运气，就很可能会迷路，或走很多的冤枉路。同样的，若没有上师指导我们禅修，我们极可能会在错综复杂的道路上迷失。
又如：
同理，禅定及佛的境界已经存在于我们内心，可是，若没有一位具足资格的上师帮助，我们无法使其发挥功能。
这让我有些迷惘和沮丧，我一直都是在自学，通过阅读相关法师的文章，但还从来没有遇到以弘法为业的上师或者法师。
继续我无师指点的方式能成功吗？我很迷惑。
佛祖说，以戒为师，那么我虔诚地活在当下、远离不如法境，不攀缘，逆来顺受，由定生慧，可以弥补没老师指点的不足吗？
期待同修、大师、法师、禅师等善知识指点 或 提供相关线索……
谢谢！
非常感谢下面已有的解答，真的很好，受益！
我性格内向，到任何一个城市都习惯看地图走路，从来不习惯问别人，以致看地图走路很娴熟，很少走错过，是否学佛也能如此？我如是思维。因为内向，到了寺庙见了师傅也不惯上前问好。而且我也确实不知道那位师傅才是真正的师傅……
我常阅读西藏上师的文章，经常看到 要找位具格的上师指导禅修的提示，这让我有点沮丧。因此提问征求大家的意见。
问题文字多，劳各位眼目，再提高悬赏分50，以表感谢！
学佛不可无师，无师者，常坠入外道。然此末法时代，正见稀少而邪见丛生。
《四念处经》 (卷1)云：“佛之遗嘱以戒为师。”（凡夫可为）
《大智度论》 (卷10)云：“诸佛恭敬法故供养于法，以法为师。何以故？三世诸佛皆以诸法实相为师。”（悟者方可为，凡夫熏习）
《大智度论》(卷70)云：“般若波罗蜜是诸佛母，是因缘故诸佛依止般若波罗蜜住，余经中说诸佛依止法，以法为师！佛此中告须菩提，法者即是般若波罗蜜。” （悟者方可为，凡夫熏习）
又：《楞严经》（卷6）云：“此诸众生，去佛渐远，邪师说法，如恒河沙”（末法时期现状）
以上经文，楼主自行鉴别拣择；若是宿世福德较深，根器较利的学人，可能得遇真善知识；以自己宿世善根及今世对大乘佛法的深入程度而能作出基本鉴别，名为“拣择眼”。不具眼兼善根浅薄者，于此末法时期，难逃邪师笼罩。古语云：“宁可千年不悟，不可一日错路”。楼主慎之！
关于楼主所说“修禅”，先熟读《六祖坛经》、背熟《心经》，再熟读虚云老和尚、来果老和尚开示（此二位是近现代公认的悟者），比之古时文言，更易理解；如是可建立知见；不至于错认“当下能知心”“离念灵知心”等等为真；也不至于“以定为禅”，“以坐为修”。若是“贪多”，正是“偷心不死”，难遇真悟善知识。楼主切不可作“开悟易得”之想！
当然，禅与净土二宗；确有难易之别，针对不同根器、因缘、愿力的学人；末法时代也有真悟者，往生者更是众多。永明延寿禅师，以禅宗开悟祖师的身份，选择净土宗终生信受弘扬，不无道理。楼主拣择！
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛
为什么不修净土宗呢？
个人以为无论禅宗净土密宗都需要上师指点，不然容易走弯路，何况禅宗很难修成正果。
刚开始你可以找些佛法方面的书书来看，明白了道理，再来选择方式。
以法为师，
金刚经和坛经是禅修的指南针。
如果有根基能读懂悟透，可不用师傅指点。
1. 禅修是学佛的落脚点吧？
永明寿禅师言。有禅无净土。十人九差路。阴境若现前。瞥尔随他去。无禅有净土。万修万人去。但得见弥陀。何愁不开悟。
昔有人问六祖大师云，念佛有何利益？六