在菩萨面前想到不吉利的到底有没有什么啊???好想知道

呵呵.这个嘛...你想一下菩萨大慈悲就可以了啊..不要想不好的嘛..我教你一个方法..当你的眼睛看到某些事物的第一眼就要想到.这是美好的..你就要想他的好处.不要看他的坏处..看到地上有大便...就想到..这个可以用来做肥料...看到坏人.就要想到.要可怜他....因为他要造孽...可怜哦..

家里有人信佛，是多大的缘分啊。多多念诵佛号吧，功德无量。

死亡是生命必经之途，然而死亡也不是真正的死亡，只是另一个旅程的开始，另一个契机。有了正确的观念，死亡就似乎不这麼可怕了。

您所感受到的苦其实很正常，这也是佛家说为何要修行，断绝种种苦的道理，唯有超脱六道轮回，断绝生死才是根本。

我想您见到菩萨所得到的压力不见得是坏事，供养佛菩萨像本来就是要无时无刻提醒自己走上正途，盼望您把这个长久困扰在心中的压力转为发心向善的正面能量；毕竟迷惑在只看到许多工作未完成而发愁发慌，不如面对问题，找出问题症结把事情解决，这才是根本之道。

往生也不是不吉祥啊，呵呵，给你讲个故事。

大迦叶尊者，摩竭国人也。姓婆罗门，父名饮泽，母字香志。与瓶沙王竞富，唯让一犁；共摩竭以争饶，更逾千倍。积长者之贝玉，祈请树神；获贪女之金珠，庄严塔像。载诞金光之子，结成金色之妻。果合前缘，深扶宿愿。虽为贵偶，乃无欲情。欲求出家，泽志听许。便投世尊，发弘誓愿。上法受戒，清贞守素。无爱无欲；常行头陀。世尊在日，命坐付衣，常于众中称叹第一。谓其苦行有德，少欲知足，常修“头陀行”（佛教12种苦修的总称），称为“头陀行第一”。传为佛教第一次结集的召集人。

大迦叶出家后，安心修习头陀苦行。他不愿过竹林精舍或只园精舍的僧团生活。他喜欢的是露天静坐，冢间观尸，树下补衣。他认为尸臭和白骨，对修无常、苦、空、无我、不净观等，大有益处。

迦叶一派的人，认为修头陀行要做到以下十点：一、选择空闲处生活；二、过托钵生活；三、要常居一处；四、要日中一食；五、要乞食不择贫富；六、要守三衣钵具；七、要常坐树下思维；八、要常在露地静坐；九、要穿著粪扫衣；十、要住于坟墓之处。

舍利弗、目犍连曾劝他发菩提心，从事宏法利生的布教活动。他拒绝说：‘我只能树立艰苦修行的榜样，让来者对少欲