康有为始终认为“君主立宪”才符合中国国情，其判断的思想理论主要来源：

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孔孟之道

康梁和孙文都是改良派，出发点都是让中国富强~但不同的是康梁是保皇的而孙是共和的！
若再仔细想想，康梁保皇是个巨大的错误！虽然光绪帝是个不错的皇帝，但由于有慈禧这个大阻碍，保皇改良派根本做不了什么事！又要维护慈禧一党的利益又要推行新政后来是君主立宪，但那根本市不个能的.因为这两样是有矛盾的，新政/君主立宪都是一定要削弱皇室的权利，而慈禧又是实权如命的人，新政怎么可能成功呢？再说康梁都是一届书生，根本没有玩政治能力的人，一切都只是纸上谈兵。也导致戊戌变法的失败最后差点惹来杀身之祸！（康梁维新派这股势力根本没能力干掉慈禧一党）
所以孙文早就看出来了，清朝是扶不起的阿斗。所以倾向共和！
孙中山：“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”，以三民主义为中心，走的是建立资本主义共和国。
“人民有权，政府有能”的“权能区分”；广兴福利，大有为式的“万能政府”。
人民之权又称为政权，有选举、罢免、创制、复决四种。
政府之能又称为治权，立法、行政、司法、考试、监察五权分立，是为“五权宪法”。
人民行使政权的基本训练与条件：民权初步，即议事规则。
中央与地方的“均权制度”，以县为单位的“地方自治”。
在经济思想方面，提倡社会互助理论，曾说“人类进化之原则与物种进化之原则不同，物种以竞争为原则，人类则以互助为原则。”似是受到达尔文进化论与俄国克鲁泡特金的无政府主义思想的影响。
政治现代化建设方面，主张渐进主义的军政、训政、宪政三阶段说。军政时期优先消灭军阀土匪，应实行军管。训政时期优先基础建设与民权初步训练，应实行一党执政。宪政实行之条件是全国半数以上县市具有选举罢免地方首长之条件，公民具有发动创制复决之条件，则选举召开国民大会制订宪法，还政于民，实行多党竞争的现代政治制度。
以王道为基础的区域合作和政治架构：大亚洲主义，以及向国际投资开放的实业计划。
人生哲学：“不做大官，要做大事。”
哲学主张：“知难行易”。
康有为：倡导了政治体制上的中西结合，最早在中国提出了立宪政体，并提出了具体的宪政方案：兴民权、设议会、进行选举和地方自治，在坚持儒家传统和帝制的前提下，逐步学习西方的