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一个人的对与错

西汉时期，朝廷重用外戚，王莽之姑姑王政君贵为皇后、而皇太后、而太皇太后。一人得道，鸡犬升天，王家几乎人人都骄奢淫逸，独这个王莽，粗布陋衣，淡茶糙饭，“与老百姓打成一片”，广被称赞。王莽后来位极人臣，然其谦恭、俭朴、忠诚、克己等种种美德未曾稍减。以后，王莽“翅膀”逐渐丰满，终于在朝野一片称颂声中露出其庐山真面目，他毒杀了十四岁的平帝，挑选了两岁的刘婴做儿皇帝，自己当起摄政王，还嫌不够，最后干脆自己篡汉，做了十五年的皇帝。周公的故事却正好相反，在他尽职尽责为成王着想，当摄政王平乱的时候，却满天下流言，说他欲取而代之，不过他对流言泰然处之，把国家管理得井井有条，等待成王长大成才把权力都交回去。为此，白居易曾写下了这样的诗句：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知。”

用当时人的眼光，没有篡权前的王莽、做摄政王时的周公，一个是颂扬声一片，一个是流言蜚语满天，可是在后来的历史评价中，一个是乱臣，一个是忠臣，可以见对与错是具有时间相对性的。比如日心说，在地心说流行的时候被视为邪端异说，后来才被证明是科学的真理，一个人的行为有时相当具有隐蔽性，因此不能单凭一个人暂时的表现而判断一个人的好坏，或者说一个人的能力大小，只有长期的稳定的表现，才可以作为衡量的标准。

对与错是相对的，没有绝对的对与错。