鸡能生蛋 蛋能孵鸡???

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/06/22 00:43:03
究竟是最先有鸡还是蛋?诸位菩萨请赐教。阿弥陀佛
懂得如何辩论的人都知道:先与后 是相互对立而后又相互不能成立的矛盾体,如果说 鸡和蛋 它们其中任意一个是 最先 那最先的前面 还是有一个 先 啊 不然 最先 从何而来呢 这么以来 最先 的 说法就站不住脚啦 最先的 论断既然瓦解 那 最后 的说法也就自行消亡了 既然鸡和蛋都是缘起的 生灭法 那么就只有在时节因缘允许的情况下论证它们任意一个是 先 是 后 才能成立 我很为难该把分给谁呢

没法解释的问题

万法唯心、无始为空、缘起缘灭!

南无阿弥陀佛!

是上帝创造了会生蛋的鸡.

先有的蛋

其实这个问题就是唯物论证法的思维边缘。
如果让天天抱着唯物论证法的人回答这个问题可以说是难死他们。
正常人对这个问题的回答通常是:我不知道!其实这个才常规上的一个正确回答。
唯物辩证论者说可以用进化论,行!让他们给我回答一下这个问题:鸡不是现在的鸡,蛋也不是现有的蛋,鸡是鸟进化的,鸡蛋是鸟蛋进化的。但鸡与蛋循环的规律并没有断,变成鸡的鸟从哪里来的?变成鸡蛋的鸟蛋从哪里来的,这些人又开始分析:是恐龙以及恐龙蛋进化的。恐龙以及恐龙蛋是鱼和鱼卵变得,鱼和鱼卵是虫和虫卵,虫和虫卵是微生物和其卵,微生物和其卵是单细胞生物,然后呢?是先有变成鸡的单细胞生物还是先有变成蛋的卵呢?当他们到自己对生物学知识的极限时,他们无话可说,最终作出个回答:我不知道!他们当然无话可说,因为他们的思路其实根本不解决任何问题。他们其好比在形容一只拉磨得老驴围绕磨盘转圈的动作的起点在哪里,而他们告诉我们的回答是:它昨天其实就在拉磨了,昨天的它不是今天的它,他前天也在拉磨,前天的它也不是昨天的它,它年轻力壮的时候就在拉磨了,而年轻的它和终老的它不是一回事。它还是小驴仔时就已经拉磨了,而小时候的它更不是年轻的它,但就算他们能分析到老驴的祖宗十八代,他们也没有解决问题。他们不断的强调物质的演变,进化,而忽略我们下蛋孵蛋这个动作其实一直没有断过,鸡不是再成为鸡的那天下蛋,而是它还是恐龙的时候就开始下蛋。
看看!普通人用3秒钟给出的答案:我不知道。一个唯物辨论者,却给我长篇大论最终给与同样的答案:我不知道。
如何解决这个问题?我告诉你,我要用让唯物论证者所反对的形而上学解决这个问题,我要用最孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物,从而从根本解决问题。先有鸡还是先有蛋??回答:如果在我面前的是只鸡它下蛋了,那么就是先有鸡,如果在我面前先出现的时蛋它变小鸡了,那么就先有蛋。我不管那鸡从哪来。也不管那鸡将来如何,就算它变成了凤凰我都不关心。我只注意现在我看见的东西,我自己定义我得思维理论的起点在哪里。我看见什么就是什么。
就像搞清楚老驴拉磨的起点在哪里,我告诉你我去观察它拉