为什么南怀瑾先生说古代的人学佛法得神通而现代学佛法没神通只有神经，怎么理解？

仁者当知：古仁学佛，心清净，多为出世后入世渡生，因清净行及大愿力而得诸神通；现世人学佛，多为求自身福报，未解空性，执着诸有为真实，即为是妄，因妄生狂。----南师是真实语，也为世人痛心，故捧喝矣。

其实我不是很喜欢南怀瑾先生的文章，有些过于推崇神秘的东西。其实简简单单的就能很明白的说清，何必老把神通的东西挂在嘴边呢。
南老的意思主要是说人类越进步越发展，信息也越爆发，使得我们忙碌于各种信息的交流和储备，六根迷惑，身心疲惫，无法集中精神。古人由定而能生慧，现代人因为心无法定，而生种种杂念。

他没有神通，就认为现代人不会有神通，这是局限性！有大神通的人一般是不会对外宣扬的，这一点古今皆然。难道虚云和尚没有神通吗？即使现在也有许多人有神通，但他们大都不求闻达，只是默默的在我们周围生活着，看起来他们和你我无异，也不会在不知自己底细的人面前显露神通。此为暗修。如果你与他们中的某位或某些位有缘法，就知道我所言非虚！ 另外就是在寺院中也不排除有些人是有神通的，但很少是可以肯定的，一般自己也不会讲出去。有神通的人大都不愿呆在寺院中。他们喜欢做的事情是云游天下、积德行善和渡化有缘。
对于那些大师们的话也要带着审视和批判的眼光去听，千万不要让自己的脑袋成为别人思想的跑马场，因为他们还没有得道成佛，所以他们的观点就有可能是错误的。古人讲修行是：信为能入，智为能渡。
不要相信现代人福薄慧浅。业重情深这类话。从人性的角度讲，古代人不会比当下人更为高尚。
其实即使在“人心淳厚”的古代，修行得大神通的也是极少数。要不就不会有“修道者多如牛毛。得道者凤毛麟角”这句话了。
得道和神通的关系是：得道者必有神通，有神通者未必得道。

主要原因是现代人太杂，思想夹杂，不能静心，所以会有上述说法。

这就是迷信和正信的区别

末法时期 众生业重情深。修学我执太重。用攀援心和求神通的心去亲近佛法。故而神经。古时以清净心 恭敬心参学，故而得道。悟道。