书法名解：媚趣、古雅、合作、经生书、神品、金石气、笔意、四体书势、古不乖时、禁碑令、天然、

1.媚趣：指优美动人的意趣。笔势优柔阴美、意境深邃动人。
2.古雅：古蕴而风雅。不是仿古，而是笔法中透出对某种或多种古代书法精髓的提炼和综合。
3.合作：两人以上共同创作的行为。
4.经生书：书法术语。唐代佛教盛行，信徒多以佛经敬奉，佛经多以端正工稳的小楷手抄而成，抄写佛经的人被称为”经生”，其字则称为“经生书”。这类手抄的经卷，在书法上亦有较高的水准，反映了唐代书法艺术已相当普及。但后人袭称之“经生书”，则含有贬意。
5.神品：张怀瓘在《书断》中提出了神品、妙品和能品之说取代了上、中、下的书法等级品评。神品有4方面：（1）自然天成、无添补增修；（2）雅俗共赏；（3）格调高雅；（4）印象深刻，有极强烈的视觉冲击力。
6.金石气：金石气就是南北朝及其以前的金石碑刻书法所表现出的审美特征或审美趣味。它具有一种浑穆雄郁的气象，一种粗犷、朦胧、天然的美。书法线条的质朴、结构的峻峭稚拙、神采的飞动、气韵的高古等均是金石气息的表现内容。
7.笔意：书法表现出的意境。是由书法表达而在书法之外的东西。主要表现的是书者把自己内在素质及对人生和世界的理解用书法表达出来。
8.四体书势：《四体书势》1卷，是西晋书法家卫恒(?～291年)的书法理论著作，原文收入《晋书·卫恒传》，是存世最早和比较可靠的重要书法理论之一，有很高的史料价值。有关当时的各种书体、书史的演变，以及一些书法家代表的情况资料，大都赖此书得以保存。
9.古不乖时：“古不乖时，今不同弊。”即深入学习传统而不违时代的审美要求；追求时代感而又不与时弊流俗相混同。
10.禁碑令：魏晋三国时期,曹操有感于汉代立碑之盛祸国殃民,专门下过禁碑令,禁碑令中说:碑碣“妄媚死者,增长虚伪,而浪费资财,为害甚烈”。
11.天然：天然就是没有经过任何人工处理过的自然天成的事物。书法上指不刻意尊崇书法书体，顺势而写、率性而为的作品。