既然老子是道教的教主，那么道教一定是老子创立的了。这句话对吧?亲们。不对，错杂哪里吖？解释一下啦....

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　　中国道教的创始人为开汉勋臣张良的八世孙———张陵(公元34—156年)。作为张良的后裔，张陵颇得其祖的超凡飘逸之遗风，毕生以修道养生为能事。早年曾作过巴蜀江洲令，后辞官归隐，云游四海，遍访名山，晚年终于在蜀中的鹤鸣山得道，遂创立天师道(俗称五斗米道)，自号天师。其子张衡号嗣师，孙张鲁号系师，多于汉巴一带传教。张鲁还在汉中建立了政教合一的政权。归顺曹操后，作为中国道教正统的天师道方传向中国的大江南北。

　　道教为何会在中国产生?为何会在此时产生?它与中国古代文化有着怎样的渊源关系?等等，这是我们拟解决的问题。

　　大致说来，道教的文化渊源可分为以下几个部分：古代鬼神文化、方仙道、黄老之学、先秦其他各学派———包括儒、名、墨、法、阴阳五行等。其中道家思想构成了道教的思想内核，其余各派则构成了外壳，皆为道学所用。

　　道家思想的精髓为“全真葆身”，故主张“人法地、地法天、天法道、道法自然”的“天人合一”的至高境界。在此原则下，一切得以“全真葆身”为依归，扩而充之，当寻求有利于身心健康的社会和宇宙的和谐，此乃道统。张陵归隐后，悟道甚勤，终于在一个冥冥之夜梦到太上老君———老子授之洞藏三经、金丹秘诀、都功印和雌雄二剑，命其号为天师，遂作《老子想尔注》，创立天师道， 设坛授徒，推而广之。以此可知道家与道教的嫡承关系。此乃道体之谓也。

　　除了道体，道教还以其它文化为用，表现了其开放兼容的高超气度，同时也是对我国古代传统文化的一次重大的整合。在天师道创立之前，中国就存在着方仙道和黄老道等非正统的道教思想。传说中的黄帝的师父———广成子即是中国道教的先师，轩辕黄帝曾三次问道于空洞山的他，使黄帝获“致道”，内修则飘逸超脱，外用则天下太平，黄帝之至尊贤帝名始也，炎黄之嗣开也，道为中国文化精髓之证明也。

　　鬼神文化乃任何民族早期的文化形态，包含在原始宗教与祭祀文化及巫术祝由之中。万物有灵、灵魂不死为其精髓。原始宗教为万物有灵的泛神的自然宗教，以此为精神依归，时兴拜物教和各种图腾、禁忌。与宗教意识相联系，祭祀文化兴起，先是祭拜天地万物，继而祭拜先祖前贤。后来，这些鬼神文化被道教吸收，改造成“灵魂不死”、“天人合一”、“符咒之