最近老有人叫我加信耶稣是怎么回事？？

这种都属於非法传教，你真对基督教感兴趣不如去教堂转转。

《提摩太前书》 1：15 基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我个是罪魁。
《提摩太前书》 4：9 这话是可信的，是十分可佩服的。

圣经上说，人人都有一死，死后且有审判。
当我们有一天离开了人世，受到公义的审判，因为生前有许多的罪，无法逃脱。人会说：为什么别人犯罪能去天堂，而我不能？
审判者会说：因为他们的罪已被耶稣担当了。
人会说：我怎么不知道还有这个办法？
答：我已经差你的朋友已经告诉你了。

传教。
他们以为自己是在做好事，拯救世人，拉你一把共赴天堂……
当然，如果你真的能做到……好的那部分，应该可以去天上……

英国的哲学家John Locke 提到一句话，他把知识的可能性分成三个范围

1 合理性
2 不合理性
3 超理性

很多人都把超理性和背理性搞混
所以用有限的头脑来否定无限的可能性

换句话说，有的人就不承认自己是有限的，也不承认在他有限之外，有无限的。所以他就以自己的有限当做无限的权威，去拒绝所有在他有限范围里面，所感到很难认识的事情。这是知识分子的不可救药的地方，这也是后现代为什么痛，痛打击现代主义的原因，这也是从启蒙时代以来，人类自高自大抵挡上帝所有学说主义，所有的意识型态，真正致病的原因。

宇宙的浩瀚无际一直令人叹为观止，很难让人相信是自然碰撞形成的。

对天文了解越多，越叹服造物主的大能。所以不少天文学家都是虔诚的基督徒。牛顿是基督徒，但他的一位好友却总不相信神的存在。据说有一次他到牛顿家作客，见到一具精美的太阳系模型。只要摇动曲柄，众星球就各按其轨道运转起来。他玩弄良久，爱不释手。他问牛顿，这模型是哪一位能工巧匠设计、制作的。不想牛顿却不经意地说：“没有人。”他的朋友大惑不解：“怎么会没有人呢？”牛顿问道：“如果一具模型必须有人设计、制作的话，为什么象这具模型这样实际运转着的太阳系却会是偶然碰撞形成、而没有一位设计者、创造者呢？”这位朋反一时语塞，顿然醒悟，逐接受了有神论。