分析《起死》中的庄子形象

我看《至乐》之说髑髅和庄子之间的辩难，未必是两个知识分子之间的对话。而是启蒙者与蒙昧者只见的尴尬。
启蒙者庄子所处的尴尬，也是所有知识分子、麦田守望者式的不合时宜与尴尬，这也是鲁迅本人的尴尬。那种被活死人逼难的处境之下，鲁迅即是庄子。知识能使蒙昧的骷髅复活成“类人体”，但知识、理念并未使“类人体”获取人的文化。从这一点看，对庄子的狼狈处境，我不觉得鲁迅有几分幸灾乐祸，实则顾影自怜，同对待阿q、孔已己的态度一样，阿q、孔已己有的苦难，鲁迅有，我们自身都有。而启蒙者庄子有的尴尬，是独知识分子才能有的。也不是苦难，而是尴尬，这或许便是知识给人带来的改变，知识使人复活，走出苦难，但知识也带给人尴尬。知识对于蒙昧的人来说不是智慧，不是文化，更不是活力，而是违言和非难他人并夺取利益的武器。启蒙者将知识赋予不合适的人，也即是在制造灾难。这应该是鲁迅对所有中国知识分子境遇的感同身受。而这种感受来自《至乐》，只能说，《起死》证明了鲁迅何止是不讨厌庄子，鲁迅是庄子的理解者与继承者。

我也在找这个题目的答案呀！~