杀手的原则算是一种自我忏悔吗

杀手的字典里没有忏悔二字,不杀妇孺只不过是他们冷酷无情之后的一丝丝心灵安慰.或者像你所说的残存的人性.社会的一切让他们觉得平凡\庸俗,他们并不是想与社会脱离,只不过是社会脱离了他们,使得他们不得不在自己的世界里寻找属于自己的世界~~~`

忏悔：忏露和悔过。忏露，就是把所做的恶事不隐瞒而是表露出来，愿意承担责任，不推卸。
悔：表示永不再犯同样的错误。
人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉！
弥天大罪，一忏即消！
杀手的原则不算是一种真正意义上的自我忏悔。只能算是良心没有完全泯灭。

杀手原则是他的“职业要求”和自我忏悔无关。
作为一种职业来将，杀手和其他职业没什么区别，就是通过自己的劳动来获得报酬。常看到说伊拉克又杀什么人质了，将谁的头活生生的割下来的新闻之类的，都没有听说有杀妇孺的，我想这应该只是人性的最基本畏惧，认为妇孺可怜，不忍心，又或者跟他们的宗教信仰有关。因为在别的地方发生的什么大屠杀里，杀手们都是见谁杀谁的。
如果这真的算是他们的忏悔，那他们一定一边正要杀一边又在胸口划十字，我想那样会是他们无法动手而导致行动失败，而最终这样的人也不会成为职业杀手的。最多也就是事后几天或者一段时间后到教堂做个忏悔或者找个什么东西来慰藉自己罢了。

每一个人都是有原则的,高尚的原则是原则,自私的原则也是原则,"没有原则"本身就是原则,因此原则的存在与道德无关.但是原则的选择和形成却与道德规范有关."杀不杀妇孺"这样的原则选择,只和杀人的人有关.人类在原始时代几乎每个成年男人都是杀人的人,"杀不杀妇孺"这样的原则并没有形成,只有人类进入文明社会,形成了社会道德规范后,才逐渐开始了"杀不杀妇孺"的反省.理论上讲杀人并不一定是道德沦丧,中国古代那么多的侠客都是以杀人为自己的荣耀,司马迁在史记中记载了那么多的杀人的"侠客",基本上他是持赞赏态度的.李白"十步杀一人,千里不留行"至今传唱,其赞赏的态度也是很清晰的.那么这些赞许背后隐藏着什么样的道德论述呢?(留着,明天再写)

杀手这职业已经存在了千百年了，既然他一直存在着就一定有他存在的道理，说明这个