关于六种震动

大地震动，有三种的六种之意分别为，一、为动之六时，即佛入胎、出胎、出家、成道、说法利生、入涅盘。二、为动之六方，即东涌西没、西涌东没、南涌北没、北涌南没、边涌中没，中涌边没。三、为动之六相，即动、涌、震、击、吼、爆。当地动时，吾人如小儿卧摇篮中，不觉篮动，惟觉舒服，故地动是表示祥瑞，而且此六种震动，只有天眼通的人才能知见，凡夫则毫不知情。

六种震动】
指大地震动之六种相。又作六变震动、六反震动。略称六震、六动。大品般若经卷一序品，依地动之方向，举出东涌西没、西涌东没、南涌北没、北涌南没、边涌中没、中涌边没等六相。新华严经卷十六、广博严净不退转~轮 经卷一等则举出动、起、涌、震、吼、击（摇）等六相，各相复分小、中、大等三种，故计有动、遍动、等遍动、起、遍起、等遍起、涌、遍涌、等遍涌、震、遍震、等遍震、吼、遍吼、等遍吼、击、遍击、等遍击等十八相。大方广大庄严经卷二则举出摇动、极摇动、遍摇动、扣击、极扣击、遍扣击、移转、极移转、遍移转、涌覆、极涌覆、遍涌覆、出声、极出声、遍出声、边涌中没中涌边没、东涌西没西涌东没、南涌北没北涌南没等十八相。

大地震动，有三种之六动：（一）为动六时也。长阿含经二曰：“一佛入胎时，二出胎时，三成道时，四转珐论(珐应为法，论应为轮)时，五由天魔劝请将舍性命时，六入涅盘时。”涅盘经二曰：“菩萨初从兜率天下阎浮提时名大地动，从初生出家成阿耨多罗三藐三菩提转于珐论(珐应为法，论应为轮)及般涅盘名大地动。”天台嘉祥慈恩诸师依此二经之文，除长阿含经之第五时（将舍性命之时），加涅盘经之出家时而为六时动，即八相中后六相之时也。文句记三之一曰：“若准长阿含，多缘地动，亦可为表。经云：有六缘地动：谓入胎，出胎，出家，成道，珐论(珐应为法，论应为轮)，入灭。小教虽即，不云所表，既在八相中之后六。”（二）为动六方也。大品般若经一曰：“尔时世尊故在师子座，入师子游戏三昧，以神通力感动三千大千国土。六种震动：东涌西没，西涌东没，南涌北没，北涌南没，边涌中没，中涌边没。地皆柔软，令众生和悦。”智度论八曰：“入此三昧能种种回转此地，令六反震动。”（三）为动六相也。是亦般若经之说。旧曰（晋华严经）动起涌震吼觉，新曰（大般若经）动涌震击吼爆。前三取形，后三取声。此六种各有小中大之三相，故有十八相，申言之，即有六种十八相震动也。文句记三之