天有尽头吗？

宇宙没有边缘。由于时空曲率的影响，宇宙的图象应该是一个类似于四维球面的模型。是有限无边的。

举个例子，地球表面是二维的球面，地球表面积有限，体积也有限，但你在地球表面永远走不到终点，因为它没有边界。

宇宙也是一样，只不过多了两维罢了。

什么是天
关于对天的最早解释，在《简易道德经》有所记载：“常言天，齐究何也？昊曰：无题，未知天也，空空旷旷亦天。”
意思即是：经常说天的事，齐问究竟什么是天叫呢？太昊伏羲说：没有正确的话可以题对上来，不知道的是天，空空旷旷的也是天。由此看来，我们人类始祖，对天的认识是唯物的，不象封建时期的帝王自称是天子，在执行天父的旨意来治理天下，实行一些愚民政策。他对天的解说，也是我们现代科学家对天的解说。
据佛经之记载，天之世界，乃于距离地上遥远之上方；由下向上，依次为四大王众天（又称四天王；持国天、增长天、广目天、多闻天等及其眷属之住所）、三十三天（又称忉利天；此天之主称释提桓因，即帝释天）、夜摩天（又称焰摩天、第三焰天）、睹史多天（又称兜率天）、乐变化天（又称化乐天）、他化自在天（又称第六天、魔天），合称‘六欲天’，为‘属欲界六天’之意。
其次，属色界之天可大别为四禅天，总有十七天（或十六天、十八天）。即初禅天，有梵众天、梵辅天、大梵天等三天。第二禅天，有少光天、无量光天、极光净天等三天。第三禅天，有少净天、无量净天、遍净天等三天。第四禅天，有无云天、福生天、广果天、无烦天、无热天、善现天、善见天、色究竟天（阿迦尼吒天）等八天。若称十六天，是以大梵天包含于梵辅天之中；若称十八天，则是于广果天上别立无想天。属初禅天、第二禅天、第三禅天之九天，均为生乐受乐之天，故称乐生天。大梵天又称梵天、大梵天王，与帝释天并称为‘释梵’；若再加四天王，则称‘释梵四王’，均为守护佛法之善神。又如四天王、帝释天及大梵天率领众多天众，故称天王。
以上诸天中之四大王众天与三十三天，住于须弥山之上部，故称地居天。夜摩天以上则住于空中，故称空居天。此等诸天所住之宫殿，称天宫、天堂。诸天所居愈在上方，则天众身体愈大，寿命亦次第增长，肉体条件也愈加殊胜。
此外，属无色界之诸天，乃由空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天（有