孔子论“仁”的内容是什么？

孔子论“仁”
　　一部《论语》对“仁”有许多解释，“仁”可以说是《论语》中的一个基本思想。下面把《论语》有关“仁”的语录摘录出来，供朋友们研究。古文今译和个人浅析部分是个人理解。清斧正。
　　孔子认为最高的境界是“圣”，甚至认为尧、舜都没有达到“圣”的标准。而“仁”是通向“圣”，的一级台阶。

　　[论语原文]子曰：“巧言令色，鲜仁矣。”
　　[古文今译]孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”
　　[个人浅析]孔子在这里从反面讲仁。孔子崇尚质朴，反对花言巧语。主张说话应谨慎小心，说到做到，先做后说。特别强调人应当言行一致，力戒空谈浮言。这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人，成为中华传统思想文化中的精华内容。

　　[论语原文]子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
　　[古文今译]孔子说：“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。”
　　[个人浅析]孔子讲“仁”，不仅是要“爱人”，而且还有“恨人”。只有做到了“仁”，才会有正确的爱和恨。

　　[论语原文]樊迟问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
　　[古文今译]樊迟问孔子怎样是仁，孔子说：“仁人对难事，做在人前面。有收获时，他得在人后，这可以说是仁了。”

　　[论语原文]子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
　　[古文今译]孔子说：“聪明人喜爱水，仁德人喜爱山；聪明人灵活，仁德人专一。聪明人快乐，仁德者长寿。”

　　[论语原文]子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
　　[古文今译]子贡说：“假若有一个人，能给老百姓很多好处，又能周济大众，怎么样？可以算是仁人了吗？”孔子说：“岂止是仁人，简直是圣人了！就连尧、舜尚且难以做到呢。至于仁人，就是要想自己站得住，先要帮助他人站得住；要想自己过得好，也要帮助别人过得好。从身边的人和事做起，推己及人，可以说就是实行仁的方法了。”
　　[个人浅析]孔子在这里提出“博施于民而能济众”的“圣人”理念。同时提出“