怎样理解但丁是新时期的第一个诗人，又是旧时代的最后一个诗人？（结合《神曲》）

但丁是中世纪最后一位诗人，同时又是新时期最初一位诗人。这句话准确地指出了但丁在欧洲文学史上的地位。但丁在欧洲文学史上的地位主要是由他创作的《神曲》决定的。《神曲》是中世纪文化的总结，又表现了新时代进步的人文主义思想，为资产阶级文艺复兴开辟了道路。作为对中古文化概括性的总结，《神曲》反映了中世纪基督教的神学观念及贵族阶级的政治理想，在创作手法上也未能突破中世纪文学的表现方法；作为透露着人文主义思想曙光的作品，《神曲》表现了鲜明的反封建、反教会的倾向，歌颂了人的伟大，肯定了世俗爱情，赞美古希腊、罗马文化，表现了新兴市民阶级的思想情绪。《神曲》全面而深刻地反映了意大利乃至整个欧洲从中世纪向资本主义过渡时期的政治、哲学、文化、宗教等各方面的情况。在创作方法和表现形式上，既表现了文艺复兴时期现实主义方法的萌芽，又开了近代小说的先河，并为意大利民族语言的形成奠定了基础。因此，但丁是欧洲文学史上具有承上启下意义的作家。

　　诗人虽然按照宗教观念把弗兰采斯加和保禄这一对恋人罚入了地狱，但是，却把他们的爱情故事写得凄婉动人。在现实生活中，他们大胆地追求爱情，在冥冥阴界，他们的灵魂在凄风冷雨中飘来荡去，永不分离。诗人目睹这对为爱情而死的亡魂。听了他们的爱情悲剧“昏倒在地，好像断了气一般。”这充分表现出，诗人并不把现实生活和幸福看成罪恶，相反，却讴歌和肯定了真诚的爱情。这是对中世纪禁锢人们思想的禁欲主义的有力的批判，表现出了进步的人文主义新思想。

　　《神曲》在艺术表现手法上富有新旧交替时代的特点。首先，它具有明显的新文学的特点。（1）表现出文艺复兴时期现实主义创作方法。它以幻想的冥世三界旅行为框架，却鲜明地反映了现实生活，如党派之争、统治者的暴政、买卖圣职的教皇们的罪行、意大利的混乱和灾难等等。（2）勾画了多姿多彩的具有现实性的人物形象。但丁所写的人，无论是当时确有的真人，还是历史人物或虚构人物，都能赋予他们外形、动作或表情上的某一特征，使其成为具有概括意义的典型，如弗兰采斯加和保禄。（3）采用了丰富、生动的民族化语言，从而打破了当时写作只能用拉丁语的戒律，首创性地运用了民族语言：意大利语创作，使文学作品与现实生活更紧密地联系起来，有利于民族语言的形成和发展。同时还以意大利民族中的一种格律为基础，构成了每段三行的连锁韵律。这些民族特色，