大唐西域记序 译文

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大唐西域记序

窃以穹仪方载之广。蕴识怀灵之异。谈天无
以究其极。括地讵足辩其原。是知方志所未
传。声教所不暨者。岂可胜道哉。详夫天竺之
为国也。其来尚矣。圣贤以之叠轸。仁义于焉
成俗。然事绝于曩代。壤隔于中土。山经莫之
纪。王会所不书。博望凿空。徒寘怀于印竹。
昆明道闭。谬肆力于神池。遂使瑞表恒星。郁
玄妙于千载。梦彰佩日。秘神光于万里。暨
于蔡愔访道。摩腾入洛。经藏石室。未尽龙
宫之奥。像画凉台。宁极鹫峰之美。自兹厥
后。时政多虞。阉竖乘权。溃东京而鼎峙。母后
成衅。剪中朝而幅裂。宪章泯于函雒。烽燧警
于关塞。四郊因而多垒。况兹邦之绝远哉。然
而钓奇之客。希世间至。颇存记注。宁尽物
土之宜。徒采神经。未极真如之旨。有隋一
统寔务恢疆。尚且睠西海而咨嗟。望东雒
而杼轴。扬旌玉门之表。信亦多人。利涉[葸-十+夕]
岭之源。盖无足纪。曷能指雪山而长骛。望龙
池而一息者哉。良由德不被物威不及远。我
大唐之有天下也。辟寰宇而创帝图。扫搀
抢而清天步。功侔造化。明等照临。人荷再生。
肉骨豺狼之吻。家蒙锡寿。还魂鬼蜮之墟。
总异类于[葶-丁+呆]街。掩遐荒于舆地。苑十洲而池
环海。小五帝而鄙上皇。法师幼渐法门。慨只
园之莫履。长怀真迹。仰鹿野而翘心。褰裳净
境。实惟素蓄。会淳风之西偃。属候律之东
归。以贞观三年。杖锡遵路。资皇灵而抵殊俗。
[冒-目+月]重险其若夷。假冥助而践畏涂。几必危而
已济。喧寒骤徙。展转方达。言寻真相。见不
见于空有之间。博考精微。闻不闻于生灭之
际。廓群疑于性海。启妙觉于迷津。于是隐括
众经。无片言而不尽。傍稽圣迹。无一物而不
窥。周流多载。方始旋返。十九年正月届于长
安。所获经论六百五十七部。有诏译焉。亲践
者一百一十国。传闻者二十八国。或事见于
前典。或名始于今代。莫不餐和饮泽。顿颡
而知归。请吏革音。梯山而奉赆。欢阙庭而
相抃。袭冠带而成群。尔其物产风土之差。<

尚书左仆射燕国公张说制写

佛光辉照,他的仁慈化作甘露水般洒于大千世界,就象太阳放射光芒一样,给予世界以温暖.向天地人三界传达.所以他被称为天下至尊,光明照耀四方.但是世界是如此之大,所以佛的智慧没有传入中原.及到佛法东传的时候,帝王宽仁的大兴佛法,杰出的人去了遥远的西方.有个慈恩寺三藏法师叫玄奘,他本姓陈,先祖是颖川人.轩辕黄帝时代,华渚一带有流星落地,这就是陈姓先祖出现的征兆,大舜王是陈家最有名的祖先,他在历山耕作,陈家的历史开始了,在周朝,陈家是三个被分封的前朝王族之一.汉代的陈平,六出奇策,立下赫赫战功。陈汤上书,其心如朗朗明月,东汉的陈实,外出访友,天上因而出现了德星聚的异象。就是这样有深厚历史渊源与高贵血统的大家族,才能生出玄奘法师这样的不凡人物。法师就是在这样伟大的家族中诞生,生来就有佛心,长得结实聪明。从小就表现出不凡的品质,长大后精通古书,名震天下。而他很早就看透了人生的真假,启悟了佛性,因而进入佛门。其实功名富贵,也不过是这世界的罗网,出家为僧,看破红尘才是大智慧。所以脱离了尘缘,说话高雅飘逸。他的哥哥长捷法师是杰出的僧人,精通佛法,有一颗佛心,朝野都很仰慕他的风骨。天下人都很尊重他的声望。而且他们兄弟相当和睦,情深义重,彼此相互帮助,少有分离。兄弟二人是佛教界的杰出代表,也是其骄傲。两人精通小乘佛经,深明众生悲苦。从那时起,玄奘法师就遍游天下,多年久历风雨。锻炼出了出色的才能,成为了天下少见的智者,以熟练的技巧,广博的知识,遍游天下,到达险要之地,首先去除了傲慢的心态,处处显现出他的非同凡响。因而远近闻名,因而大家都说:“以前听说荀家有八条龙,现在看到陈家有两匹千里马。颖川这个地方有很多杰出人物,这句话看来不是假的。法师从小到大,专心研究佛法,以前那些名人大师,各执已见,相互争执,舍本逐末,追求一些华而不实的东西,所以佛法分为南北两派。是非纠缠,就是以此为起源。法师认真研究后感觉很失望,他害怕是翻译时造成的错误,不能传达本意,所以要想取得那深藏在龙宫,由散发着香气的大象守卫的佛经,以非凡绝代的品德,从会昌寺出发,拿着锡杖,穿着佛衣上路了,向远方走去。于是背着深青色的灞水向远方望去,指向高高的葱岭而消失了踪迹。山重水复,历尽艰险磨难,超越了张骞、法显这些前人。到达每一处地方,一定会仔细研究当地方言。深求暗藏的妙义,于是在