家大业大的意思

既然你发在经济学版了，我就这么回答你。

家大就是固定资产多，
业大就是营业额大，周转资金量大，利润多。

家大业大，是我们很多人的潜在追求，甚至是一些人的终身理想。当我们看到某个人事业有成、财大气粗、家族兴旺，我们往往会情不自禁地、充满羡慕地说：某某家大业大、多财多福！

然而，学佛之后，我对“家大业大”却又有了一种全新的、完全不同于常理的认识。

在佛教中，“业”有“造作”之意。我们起心动念，对于外境与烦恼，起种种心去做种种行为。行为可分为身，口，意：用身体去做，用口去讲或心里在想，这些都是行动，称为造作，也称为业。这样的一个造作过程，就会招感到将来的果报，从果报来看它的原因，就有所谓业因；从业的因到业的果报，就有所谓的业力；由业力与外缘配合形成果报，就是所谓的业果（也即业报）。

业的分类：业可分为很多种类。

1、以身，口，意三业来分。

①身业：身体的行动是一种造作，故身体的行为就是身业。

②口业：用心驱使口讲话，是一种行为造作，故讲话是口业。

③意业：我们的思想，也是一种造作，故驱使心去思维事物，就是意业。身、口、意三业的真正造业的主因是意，也既是我们的心。故有身、口业，必然会有意业存在，有意业却未必有身、口业。

2、以业的性质来分。

①善业：我们造作的一切行为，事情，将来会形成好的果报。

②恶业：我们造作的一切行为，事情，将来会形成恶的果报。

③无记业：我们造作的一切行为，它不是善的，也不是恶的。比如走路，扒痒，这其中无善亦无恶，那只是你身体痒，就很自然，很习惯的扒了一下，这就是无记业。有人说无记业没有果报，这是不正确的，大乘佛教认为，无记业是有果报的，比如说，在一起飞机意外失事的事件中，当时机师并没有生起杀害搭客之心，但是当一些搭客在命终时，可能生起嗔心，怪罪
於机师，认为这是他的疏忽所致，将来那位机师就可能要受到果报。善恶是指我们的心起善或起恶心而言，但有时候并非完全如此。我们有时候会因为愚痴而起善心造恶业。比如说，有人病的很痛苦，你起善心杀了他，杀