中国传统道德价值

情 礼 法, 人死最大

中国传统道德价值是与传统的伦理道德是一致的.
在这种价值导向下，个人在所遵从的法律下的行为将是真正的自由的（只要其选择是合乎道德的），而不必面对因面对传统伦理，现代法律而产生角色冲突而形成的选择性压力。法律制度的理性约束而蔑视或忽视道德的约束作用，则传统道德由于其软约束的性质在作为硬约束的法律面前相对弱化，必将面临势微，结果是道德水准的下降和道德感的衰落。在社会之中“社会人”将不复存在而代之以 “经济人社会”。在这个社会之中将是一种“霍布斯丛林”式的生活。与此同时，为了限制人的机会主义的行为，法律不断衍生，成为一种越来越恶的工具。

更为重要的是，中国传统的推己及人的道德观（即“己所不欲，勿施于人”）将有助于建立对相互权利的尊重的道德共识，因为，推己及人施自我的扩大，如费孝通在乡土中国之中讲到的：“自我的扩及别人一定先得承认对方有着和自我相同的性质”。传统习俗化的道德作为一种非正式制度或规则如同斯密的那“一只看不见的手”一样发挥着作用。协调、规范、约束着中国人的行为。

三纲——君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲
五常——仁、义、礼、智、信
三纲五常”学说，是西汉时董仲舒为维护封建等级制度而提出的。他认为“三纲”，是人们之间的伦常关系，而“五常”是用来调整伦常关系的基本原则。