介绍一下有关与李贽生平有关的事情

李贽（1527年-1602年），明朝思想家、史学家、文学家。初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，号卓吾，又号笃吾、宏甫、温陵居士等。晋江（今福建泉州）人。
回族。嘉靖年间举人。嘉靖三十五年（1556年）授共城教谕。三十九年，擢南京国子监博士。万历五年（1577年），累迁至云南姚安知府，三年后弃官，寄居湖北黄安耿定理家。定理死后，迁至麻城龙潭湖芝佛院，读书著述近二十年。受“泰州学派”影响，但以“异端”自居。自称“不信道，不信仙释，故见人则恶，见僧则恶，见道学先生则尤恶。”；贬斥《六经》、《论语》、《孟子》等书，认为不能“以孔子之是非为是非”。诗文多抨击前后七子复古之主张，认为《西厢记》、《水浒传》就是“古今至文”。公安派受其影响较深。晚年颇好史学，据历代正史纂《藏书》，又广泛收集明代资料撰写《续藏书》，对传统史学观点有所突破。万历三十年上京，被事中张问达弹劾其“敢倡乱道，惑世诬民”，被捕下狱，自刎死。另有《焚书》、《续焚书》、《史纲评要》，《李温陵集》,《初谭集》等留世。
他的思想方法与当时的儒家思想格格不入，包括反对八股文，歌颂秦始皇，鼓励自由婚姻等。

李贽（1527-1602年），字宏甫，号卓吾又号温陵居士。福建晋江人， 明末杰出思想家和进步史学家。李贽出生在一个回教徒的市民家族。原籍河南，姓林，元朝以后迁来福建。三世祖因反对封建礼教，得罪林姓御史，被扣上“谋反”罪名，为避祸改姓李。李贽幼年丧母，随父读书，学业进步迅速。自幼倔强，善于独立思考，不信回教，不受儒学传统观念束缚。12岁开始作文，反对孔子把种田人看成“小人”。26岁中举人。30岁至45岁为官，先后任河南辉县教谕、南京国子监博士、北京国子监博士、 北京礼部司务、南京刑部员外郎和郎中，最后出任云南姚安知府。 20多年宦海生涯，他耳闻目睹官场的种种黑暗，以及民反兵变、倭寇骚扰我东南沿海等现实，深感明王朝内部的腐朽没落。他与那些昏官迂儒和假道学格格不入。54岁那年，毅然辞官，寄居湖北黄安（今红安县），同大官僚耿定向的二弟耿定理探计学问。耿定理死后，耿定向屡次来信指责李贽“超脱”，两人遂由思想上，政治上的分歧发展为公开的激烈论战。李贽只好移居黄安邻县的座城经摩庵，过着半僧半俗的“流寓”生活后来他干脆把妻女送回原籍，自己则在座城龙湖芝佛院落发，同友人周友山等知己在青灯古佛下讲学