“引诱遭拒反诬陷”母题

古埃及文学《昂普瓦塔两兄弟》的故事是这一母题的开端，它描写昂普,瓦塔两兄弟从小就失去了父母,弟弟瓦塔被兄嫂养大.瓦塔一心为家里干活,过着平静的生活.昂普的妻子喜欢上小叔子,想勾引这位美少年,遭到他的拒绝.昂普之妻便欺骗丈夫,说弟弟想调戏他.昂普拿杀刀追杀瓦塔,途中,弟弟使哥明白了真相,昂普杀死了妻子.瓦塔以后就自立门户独自生活.众神见这位九神公牛转生的瓦塔很孤独,特意为他造了一名美女陪伴他.以后美女被法老抢走,做了王妃,她唆使法老迫害瓦塔,他为避免灾难先后两次变为公牛和树木都没能逃脱厄运,第三次变成小木片飞入王妃口中,王妃吞下后怀孕生下一子,法老死后,瓦塔转生的嗣君继位,并把哥哥接来封为嗣君.

《圣经》“约瑟的故事”中也揭示了引诱遭拒反诬陷“这一母题，“ 约瑟长得端庄俊美，波提法的旗子爱上了他，对他十分钟情，千方百计地引诱他与她通奸。约瑟不理她的调情，因为主人对他很好，他不能干这种以怨报德的勾当。然而波提法的妻子欲火中烧，执意要把约瑟引诱到手。有一回，波提法不在家，奴仆们也不在家，她便利用这个机会找个借口把约瑟骗进卧室中。等约瑟一进来，她就搂住了约瑟的脖子，用全身的重量把他压倒在床上。约瑟拼命反抗，终于跑了出去，但是衣服却被那荡妇死死抓住不放，而留在房间里了。
波提法的妻子遭到了约瑟的拒绝，恼羞成怒，她决心对约瑟进行报复，以补偿自己的失败。她于是大声喊叫起来，当奴仆们闻声跑来时，她就指着约瑟的衣服，诬陷约瑟要奸污她。波提法回到家，听信了妻子的谗言，大发雷霆，便把约瑟投入了狱中。”—《圣经故事集》

约瑟的故事历来为人所传诵。故事强烈地表现了约瑟面对兄弟的嫉妒、生活的磨难、环境的压制，所表现出来的高尚品德，尤其当他面对罪恶诱惑不为所动、持守圣洁的精神，更是给人深刻印象。母题不存在“一元”发生的问题，因此母题的师范作用和影响很深。

又如中国的《封神演义》及后世改编的电视剧《封神榜》，也体现了这一母题，妲己很看好伯义考的才华和风度，引诱不成，而恨之入骨。自古佳人爱少年，何况妲己乃一妖魅乎。“邑考言毕，将琴拨动，其音嘹亮，妙不可言。且说妲己原非为传琴之故，实为贪邑考之姿容；挑逗邑考，欲效于飞，纵淫败度，何尝留心于琴。于是左右勾引，故将脸上桃花现娇艳夭姿，风流国色。转秋波