我国古代音乐著作都有哪些

乐记
关于《乐记》的成书年代及其作者，历来有两种说法：
1.《乐记》一书为战国时期孔子的再传弟子公孙尼子所作
2.此书是汉儒采用先秦诸家有关音乐的言论编纂而成。

《乐记》一书讨论了音乐的各个方面的内容，主要包括一下几个方面：
1. 关于音乐的本质，《乐记》中有着精辟的论述，肯定音乐是表达情感的艺术，它认为：
“凡音而起，由人心生也，人心之动，物使之然也。”
“凡音者，生人心者也，情动于中，故形于声：声成文，谓之音。”
《乐记》关于音乐本质的论述，具有朴素的唯物主义观点。

2. 关于音乐于政治的关系，《乐记》强调音乐与政治，音乐与社会的密切关系。它认为：
“使故治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困 。声音之道，与政通矣。”
此理论迎合了封建统治者维护自身利益的要求。

3. 关于音乐的社会功能，《乐记》主张使用音乐与治理朝政，端正社会风气，礼制，伦理教育等相配合，为统治者的文治武功服务。它认为：
“乐再宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬：在族长乡里之中，张有同听之，则莫不和顺；……”
“礼、乐、邢、政，其极一也，所以同民心而出治道。”
“是故先王之政乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶，而返人道之正。”

4. 关于音乐的美感认识，《乐记》有比较深层的论述。它强调音乐给人们的愉悦感受是人类生活不可缺少的，它认为：
“夫乐者，乐也，人情之所不能免也。“

《乐记》作为先秦儒学的美学思想的集大成者，其丰富的美学思想对两多千年来估嗲音乐的发展有着深刻的影响，并在世界音乐思想史上占有重要的地位。

(不知堂)《乐记》是《礼记》49篇中的一篇。《礼记》中题作《乐记第十九》，约5000余字，包括11子篇：《乐本篇》、《乐论篇》、《乐礼篇》、《乐施篇》、《乐言篇》、《乐象篇》、《乐情篇》、《魏文侯篇》、《宾牟贾篇》、《乐化篇》、《师乙篇》等。据西汉刘向，古代《乐记》共23篇，篇名都记载于他的《别录》一书中。《别录》虽已佚，但唐孔颖达作《礼记注疏》时