佛法中如何指引我们克服虚荣和懒惰的毛病

对治虚荣：万法皆空，你争什么？你显摆什么？
对治懒惰：精进。如不成就，再得人身，机会渺茫，轮回苦海如漫漫长夜，如何煎熬！

您看看这个就会明白~

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财色名食睡,地狱五道门

此世的名闻利养,不过是暂时的虚幻,我们能享多长福,受多少利,都是前世布施积下和福德,此世受惠而已.命里有时终需有,命里无时莫强求,想尽办法得来的,其实是命里该有的,因为用了错误的方法,反而自受其害,折福.知道这个道理了,就明白布施的意义有多大了,财布施得财富,无畏布施得长寿,法布施得聪明智慧.要想得到果,一定要有因的. 想求什么,如理如法,是可以的.

无常观啊。

六度：菩萨所修的六种法门，可以自度度他、福慧双修、三学具足。
六度(sad-paramita)
佛教教义。
又译事究竟、到彼岸、度无极，简译为度；音译波罗蜜、波罗蜜多、播罗弭多；梵汉并译六波罗蜜（多）。度即渡之意。
《大乘义音》卷十二：“波罗蜜者，是外国语，此翻为度，亦名到彼岸。”谓菩萨乘此六度船筏之法，既能自度，又能度一切众生，从生死大海之此岸，度到涅盘究竟之彼岸。为大乘佛教最主要的中心教义。
1、施度（檀波罗蜜或檀那波罗蜜）：总有财施、法施和无畏施三种。谓菩萨由修布施，能对治悭吝贪爱烦恼，与众生利乐。
2、戒度（尸波罗蜜或尸罗蜜）：包括出家、在家、大乘、小乘一切戒法和善法，谓菩萨由修一切戒法和善法，能断身口意一切恶业。
3、忍度（羼提波罗蜜）：谓菩萨由修忍度，能忍受一切有情骂辱击打及外界一切寒热饥渴等之大行，即能断除瞋恚烦恼。
4、精进度（毗梨耶波罗蜜）：谓菩萨精励身心，精修一切大行，能对治懈怠，成就一切善