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这个题目的意义，可真深远哪！因为，先秦诸子百家里面，有一家就专门在探讨这个道理，虽然，老子、庄子、列子等人，并没有直截了当地，说出这句话，但是，却把这句话的涵义，在他们的哲学思想当中，以寓言故事的取径落实了。然而，如果，大家没忘记的话，郑丰喜与谢坤山，也是不错的例子。

道家最常举的例子，就是一位叫【支离疏】的人，他虽然四肢健全，但却是天生的肢体畸形---头弯到肚脐下面，两肩膀过头顶，发髻朝天，五脏不正，腰夹在两股中间。但是，在那个战国时代，官吏到处拉人当兵，这个人却一直没被徵召，而且，他只靠洗衣服，便可养活自己；替人卜卦算命，则可以养活几十个人。而这则故事的寓意是：不要去计较形貌的丑陋，有时它也能免除一些祸害。

至於郑丰喜，我还记得，国小的时候，曾经读过一篇介绍他的文章，不过，我忘了他是哪方面有残缺，只记得他求学阶段的优秀成绩，以及一本有名的著作---《汪洋中的一条船》，其他方面，很抱歉，我已不复记忆了，但那个时候，我读到这一课时，心里便想：尽管这位仁兄的生命，看起来并不完美，但他却凭自己的力量，开创了属於自己的一片天，缔造了他灿烂的人生。

印象比较深刻的，是谢坤山先生，国中时期，他曾经来仁爱国中(我的母校)演讲，讲演的内容，就是他因一场意外而被迫截去双手之后，整个奋斗的心路历程，其中有一句话，已几乎成了名言：「我不去想我失去了什麼，而是去想，我还拥有什麼。」多麼积极的一句话啊！而且，这还是出自一个失去双手之人的言说，有很多四肢健全的人，常常因为课业、情感的压力而自残，想想还真不值得呀！

后来，上了高中之后，我又再一次接触到谢坤山的故事，但不是在国语课本中读到，而是在英文课本里「间接」去回忆，虽然是英文，不过参考书有附中文翻译，所以，我便藉由这份教材，把谢坤山的故事，再重头到尾地复习，当然，他在演讲中强调的那句话，这英文课本也有收录进去。是故，当一位读者告诉我这个题目时，我第一个想到的例子，就是谢坤山，这位有名的口足画家。

人生是否完美，我认为不是那麼地重要，因为，这个论述也夹杂了人为的标准：举凡一切的肢体感官残缺、心灵的障碍，都会被归类为「不完美的人生」，而这个题目的所呈现的意义，有一个更直接的说辞：残而不废。这个成语，多半用来称赞，那些尽管肢体、感