佛法可信吗

很多东西很多事物，你可以说它有，也可以说它无。

比如，在地理大发现之前，没有人相信地球上还有美洲和澳洲；而郑和的船队即使走了那么远，也没有记载过他知道海洋的那边还有一番天地；如果不是那些地理著作介绍到中国，可能没有人相信。

可是当时的人看过这些介绍，也没有全部相信，因为这些知识离他们太遥远了，离他们自己固有的认识差距太大了，那时的人，即使一辈子不相信也不碍他们的生活。

很多事情和世界，我们没有看到，我们可以信可以不信，但是否存在，我们即不能肯定的话，最好暂时也不该否定。可以存疑。

佛法最可信。理由有：
1.说法的人最无私。只有无私才能客观，才能公正。释迦牟尼连王位都放弃，修苦行时有时一天只吃一粒马麦！长期打坐，鸟都在头发上结窝！放弃帝王生活却甘愿托钵（乞食），其他学说的人谁做得到？
2.站得高才能看得远。看得深远才能得到整体的规律。从空间上，佛陀讲一个大千世界（一尊佛教化的范围，也称一佛国土）就相当于10亿个银河系，佛有无量无边，佛土也无量无边；时间上佛教讲无始无终，佛经中的计量单位——劫，小的是1680万年，最大的劫是600多忆年！而且百千万劫不算长，不可说不可说劫（10^(1.8*10^37)劫）也不是最长的。
3.包括的生命范围最广。佛法不仅是对人的说法，还是对畜生以及其他生命形式（天、修罗、鬼、地狱、罗汉、菩萨）的说法和教化。也就是说，佛法揭示的不仅是人世间的规律，还包括其他生命形式的规律。
4.佛法不说自己全能。只说全知、万能，佛法明确承认佛力敌不过众生的业力。
5.佛法讲自己还要受因果律的约束，就是佛也不昧因果，不是不落因果，而是不违背因果。佛也是要为他成佛前造的业受报的。
6.佛法明确说出自己的法有期限。所有的经书、佛像到一定时期后都会消亡不见的。
7.佛给弟子制定戒律，明确说明弟子违背戒律也是要承担责任的，也是罪过，而且对受戒弟子还罪加一等——多一条破戒之罪！告诫弟子：地狱门前僧道多！
8.佛法讲众生平等。众生本来都具佛性，将来也会成佛，因此礼敬众生就是礼敬诸佛。
9.佛陀在佛经中说了很多当时人们无法理解无法相信的东西，如一杯水中有八万四千虫，胎儿不同时期的样子