我的杂念太多怎么办

这是个好现象,当你意识到杂念很多时,说明你已经开始减少杂念了,而且要努力下去,渐渐地你好心境清凉.
古大德告诫我们,不怕念迟

严格说：除了念佛以外一切念头都是杂念。害怕下地狱也是杂念！
真诚就是无杂念。
不怕念起，就怕觉迟！杂念起了，觉察到就好，回到念佛上就是了，久而久之杂念会越来越少，心会越来越清净，越来越法喜充满。
能不能来回拉，回来快和慢就是功夫了，功夫是要修练的。随时随地都可以练功夫，时时事事都在磨练我们，只要肯练，要长功夫也不是很难，尤其是初学，原来没任何功夫，稍微一练就有了，此时继续精进，功夫会越来越娴熟。

方法：心念、口说、耳听，从一句佛号开始，循序渐进。

阿弥陀佛！

有业障吧，把地藏经好好读读，并真心的回向给自己的冤亲债主。
阿弥驼佛

好好把无量寿经看看，简单些说，好好读读四十八愿。
体会一下佛号到底是什么意思
阿弥陀佛

老老实实，不贪不急，念一句算一句，有妄念也没有关系
接受它，面对它，处理它，放下它，
随喜莲友

这样下去就算不精神分裂，也会神经衰弱。
那些想法虽然在内，但是跟耳朵听到在外面的声音，在禅定的理论上并没有区别，都属于念头，即所谓心外无物。所以把想法跟声音一样对待就可以了。平时听到有人讲佛不好，你会怎么做同样会决定了你在坐禅时怎样对待那些心里想法。
所以坐禅，不是让你跟念头"较劲"，只要觉知观察自己的心境变化就可以了。能从大处着眼，便于小处不留痕迹。

因为还在疑法的阶段。 不要去想，那么就去确认自己所认知的佛教是怎样的？ 可以从历史去寻找，经典去寻找，生活中去寻找。 只有实践才能解决您的问题。 缺乏实践行动的佛法，不是佛陀的教导。 您可以试试看禅定，但先决条件是您要确认什么是佛教。

当你想到敬佛的时候，自然是也会联想到不敬佛。这就好比想到一些好的事物，你自然也会想到一些不好的事物。
心要抛开敬与不敬，好与不好，这两边的执着。用平常心来看待礼佛就好。

放开胸怀，皆因你的行为都是发自善心，凭着佛祖的慈悲心怀一定会包容你