戾家画如何解释

“戾家画”可指为脱略常法、无师承、有违绘画法则的画作，是一种业余水平的绘画。

　　戾家解释：
　　1、外行人，常谚曰:“烧香点茶,挂画插花,四般闲事,不许戾家。”——宋·灌圃耐得翁《都城纪胜·四司六局》
　　2、职业演员，冲州撞府妆旦色,走南投北俏郎君,戾家行院学踏爨,宦门弟子错立身。——宋·佚名《错立身》
　　相对于行家，指业余爱好者。在绘画上，相对于“行家”，“戾家”泛指文人画家，尤其是那些士大夫出身的人，或归隐之士，他们以画为寄托，抒写个人胸臆。而“戾家 ”又可写作“利家”“力家”“隶家”。
　　3、 “文人才士无以自见，碌碌无闻者杂进。三十年间，词科又罢，两制皆不能当行，京谚云‘戾家’是也”（宋·张端义《贵耳集》卷上）
　　4、涉及到绘画则最早是在元代，著名画家 钱选与 赵孟頫关于 “士气”的一段对话中“赵子昂问钱舜举曰：‘如何是士夫画？’舜举答曰：‘戾家画也。’子昂曰：‘然。余观唐之 王维，宋之李成、 郭熙、李伯时，皆高尚士夫所画，与物传神、尽其妙也。近世作士夫画者，缪（谬）甚也。”（元末明初曹昭《格古要论》，明唐寅的《唐六如画论。）
　　5、 “赵文敏问画道于钱舜举，何以称士气？钱曰：隶体耳。画史能辨之，即可无翼而飞，不尔便落邪道，愈工愈远；然又有关捩，要得无求于世，不以赞毁挠怀……”（ 董其昌《容台文集》）
　　6、 启功考证，认为“今人对于技艺的事，凡有师承的，专门职业的，技艺习熟精通的，都称之为‘内行’，或说‘行家’。反之叫做‘外行’，或说‘力把’，古时则称之为‘戾家’（戾或作隶、利、力）。”（ 启功《戾家考——谈绘画史上的一个问题》《文物》1963年）

“戾家”的“戾”的含义由乖张、暴戾而引申为违反。按照启功等前辈的考证，“戾家”意指外行的、无师承的、非专门的、不精通的人，“戾家画”可指为脱略常法、无师承、有违绘画法则的画作，是一种业余水平的绘画；钱选和赵孟頫将“戾家画”与“士夫画”想对应，“士夫”应指在位的文人官僚。从钱、赵有关“戾家画”的对话中可以看出，钱选在某种程度上是自觉地游离于“士夫”之外的一位士人，其说蕴含了“道”、“艺”关系的历史内涵，表明了钱选对“道”的超越，其价值格趣由传统的“重道”而转向艺术。钱选以这样的士