如何理解辩证法、认识论和方法论的一致性？

马克思主义哲学关于客观辩证法与主观辩证法相互关系的原理。意指辩证法、认识论与辩证逻辑虽然表现形式不同，但本质上是一致的。
　　哲学史上的看法 马克思主义以前的哲学，从来没有真正科学地解决辩证法、认识论与逻辑三者之间的关系问题。它们通常是把本体论（关于存在的学说）、认识论（关于认识的学说）、逻辑（关于思维的学说）看作是互不相关、各自独立的部门，把存在的规律与认识、思维的规律互相对立起来，或者完全脱离认识论和逻辑研究本体论问题；或者完全撇开本体论，撇开现实发展的客观内容，抽象地研究人的认识能力和思维形式。旧唯物主义者虽然把认识看作是思维对于存在的反映，但他们不懂得辩证法，不了解实践在认识中的作用，因而不能辩证地考察客观存在和人的认识、思维过程，也就不可能正确地解决辩证法、认识论与逻辑相统一的问题。
　　康德的观点 本体论、认识论与逻辑相割裂，在I.康德哲学中尤为显著。他认为认识的规律与"自在之物"之间不存在什么联系，"自在之物"是不可认识的，思维规律与形式是脱离客观内容的主观空洞之物。这就使认识论、逻辑与本体论完全相割裂了。在康德那里逻辑范畴和思维形式也是与认识过程相脱离的，在他的哲学中，逻辑与认识论同样是割裂的。
　　黑格尔的观点 G.W.F.黑格尔批判了康德割裂本体论、认识论与逻辑的观点，在哲学史上第一次提出了三者相统一的思想。黑格尔在客观唯心主义基础上肯定了思维与存在、思维规律与存在规律的一致性,使逻辑与本体论统一起来。同时，他还肯定逻辑范畴和思维形式是与认识过程相联系的，指明了逻辑和认识论的一致。黑格尔认为思维是存在的本质，概念的自我发展是一切发展的基础。他不仅把现实世界的发展归结为思维的发展，而且把人的认识的发展也归结为思维的自我发展。这样，本体论和认识论最终都溶化于逻辑之中。黑格尔虽然在唯心主义的基础上把本体论、认识论与逻辑统一起来,但由于他完全颠倒了客观辩证法和主观辩证法的关系，因而没有也不可能揭示三者统一的实质。
　　马克思主义的观点 马克思主义哲学既批判地吸取了黑格尔关于本体论、认识论、逻辑三者统一的合理思想，又克服了旧唯物主义的局限性，真正科学地解决了辩证法、认识论与逻辑三者相统一的问题。
　　三者统一的基础 马克思主义哲学从存在决定思维、思维反