基督教和天主教一样吗？

天主教对马利亚的看法：
1． 她是神之母
2． 她是无罪的，所以能生下无罪的主
3． 她只生了耶稣
4． 她是中保，因她是蒙恩的女子
圣经是将她抬得很高
向她祷告比向耶稣祷告更好，因为耶稣 、天父都听她的
5． 她已升天
6． 她可显灵，她就是神
7． 信徒要向好祈祷

新教：
1． 她只是耶稣肉身之母，并非神之母

2． 她也是一罪人，只不过是被神拣选作生耶稣身体之器皿(罗3：23)。追本溯源，她也是亚当夏娃后裔，除非我们相信她也是从天而降，非人所出，但这在圣经中无法成立

3． 生耶稣后，她也生下雅各、犹大等子女

4． 只有主耶稣是中保。圣经中有多处直称「女人，我与你有什么相干」提前二5「只有一位中保，乃降世为人的基督耶稣。」

5． 她并无升天，圣经无此记载，在主再来信徒复活之前也无此可能

6． 这是迷信、拜偶像，真正诚恳进入基督生命中的人不应如此迷信

7． 信徒只能奉主耶稣之名、在圣灵里向父祈祷，不需要经过任何人

天主教对权威的看法：
1． 圣经、教会传统、教宗都具有规范性权威。
2． 教宗在地上是神的代表，是无误的。(Infallable)
3． 只有教会(教宗)的解经是绝对正确的，信徒不可以随意解
4． 彼得是首任教宗，是教会磐石，是无误的

新教
1． 圣经乃唯一规范性之权威，乃所有信徒均应遵守。多数异端均以建立人的权威为始。所幸现代的教宗已较少强调此点。

2． 世上没不人是无误的，连彼得亦有错误，所以不可能完全代表神。(参太16：22-23；加2：11-14)

3． 圣经是每位信徒都应读及研究的，解经原则是历史背景、原文，上文下理，圣经神学等，而不是教宗

4． 彼得是教会领袖，但非教宗，也不是磐石，只小石而已。(参彼前2：4-8；太16：18-19；18：18)@

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