为什么说《汉谟拉比》是维护奴隶主统治秩序的工具

这部法典全文用楔形文字铭刻，除序言和结语外，共有条文282条。包括诉讼手续、损害赔偿、租佃关系、债权债务、财产继承、对奴隶的处罚等，更接近于一部民法和刑法。《汉谟拉比法典》是现存世界上最早的一部成文法典。综观这部法典的全部条文，不难发现以下特点：
1、 遵循“以牙抵牙，以眼还眼”的原则。打瞎别人的眼睛，就必须被打瞎眼睛作为处罚；被别人打断了腿，就可以打断别人的腿作为补偿；甚至害死了别人的儿子，则他自己的儿子也要被处死。
2、 上面条款适应的范围只限于身份相等的人之间。法典将人分成奴隶主、自由民和奴隶几个等级，上等级的人相对于下等级者享有更多的权利和承担更少的义务，犯相同的罪时处罚也较轻。
3、 强调国家对臣民的严格控制。逃避兵役的人一律处死；逃跑的奴隶和庇护他们的人要处死；破坏桥梁水利的人将受到严厉处罚直到处死等。
当然，这部法典中也有一些比较“人道主义”的条款，比如规定债务奴隶为他的主人劳动3年后可以恢复为自由民。但总的来说，这部法典充满了专制的味道。

这是一个比较好理解的逻辑关系。
1 一切的法律都体现着立法者的价值倾向，代表着立法者的阶级集团的利益。
2 《汉谟拉比法典》制定于古巴比伦王朝，当时处于早期的青铜器时代，巴比伦王国仍然是奴隶制国家，参与制定法典的都是奴隶主阶级。
3 因此，这部法典绝对代表着立法者，也就是奴隶主阶级集团的利益。而对奴隶主而言，维护对奴隶的绝对统治，是最基本的价值诉求。