蜀汉不设史官，最根本的原因是什么？

蜀汉不设置史官的根本原因在于其官制原因，与其坚守的汉代正统观念有关。
一、蜀汉没有史官，但是有一套文书制度，兼有史官的职能。公元221年，刘备称帝，“诏告于皇天上帝、后土神祗，凡诸文诰策命，皆巴所作也”时巴为尚书令，掌握制诏诰文书。蜀汉不设置中书省，朝廷图籍秘记由尚书省掌握，此制度与东汉相同。尚书省虽无记注史官，但其文书制度为蜀汉史修撰积累，保存了大量史料。
二、蜀汉还设置了一个机构，兼有补充的职能。秘书官以及秘书图籍制度。秘书官掌握校文献典籍。，秘书官又被称为东观。《华阳国志·陈寿传》陈寿在蜀任东观秘书郎。
三、刘备还网罗了一批人从事文化事业。阆中的周群，成都的杜琼，南阳的许慈，魏郡胡潜等学者群聚蜀国。刘备还很注重历史学习，临死遗照“遗诏敕后主曰：可读《汉书》”这都说明刘备并非不在意历史，只是在官制上固守东汉，不设置史官，也无国史修撰制度。
四、刘备以汉代后裔自居，特别是魏国建立后，建立蜀汉，并将正统观念介入他们的官制与史官制度。

陈寿在《三国志，蜀书，后主传》里留下了这么一句话：

又国不置史，注记无官，是以行事多遗，灾异靡书。诸葛亮虽达於为政，凡此之类，犹有未周焉。

看了这句话，大家首先就会想：“原来蜀国没有史官啊！难怪史料不全了！”但事实上蜀国当时设置了史官的，只是应该在刘备称帝前没有专门的史官。

古代的史官叫“太史”，在西周春秋时代，太史掌管起草文书，策命诸侯卿大夫，记载史事， 编写史书，兼管国家典籍、天文历法、祭祀等，为朝廷大臣。到了秦汉，改称为“太史令”，职位渐低。司马迁就是西汉的太史令，其主要职责是记事修史，推算历法。《后汉书.百官志二》记载：“太史令一人，六百石。掌天时、星历。凡岁将终，奏新年历。凡国祭祀、丧、娶之事,掌奏良日及时节禁忌。凡国有瑞应、灾异，掌记之。太史令“以论著为己任，而又掌天官”。而直到魏晋以后新增著作郎一职，从此修史的职务划归著作郎，太史仅掌管推算历法。当一个国家缺少记事修史，推算历法的太史令，那么就会形成陈寿所说的“行事多遗，灾异靡书‘的情况。

那么看看蜀国是否设置了史官。在《三国志，蜀书，后主传》有这么一条记载：

景耀元年，姜维还成都。史官言景星见，於