明朝中后期隐士

明朝末年，倭寇屡屡侵扰我国东南沿海，宁波郡城百姓生活不得安宁。明崇祯三年（1631），一位54岁的进士担任宁波知府，他的名字叫张士良。

张士良(1578—1644)，字思源，号起南，福建平和县新安里菜埔村人，出身于一个清贫的家庭。据道光版《平和县志》·卷六记载，张士良的父亲张具锦，是地方上的一位教书匠，讲授儒学，“学者宗之”。在这种家道贫寒的环境中，张士良少年刻苦攻读，后师从庄诚斋。明万历四十年（1612）中取举人，万历四十七年（1619）考取进士。

考中进士之后，张士良初任安徽贵池县令，后任太和县令，不久调任礼部试同考官，取士为众所服，升为户部郎中。明崇祯三年（1631）调任宁波知府。

当时宁波黎民百姓逼于寇患，苦不堪言。张士良出任太守后，措饷调兵，设法备御，在抗击倭寇斗争中屡建奇功，并积累丰富作战经验。此外，史志记载，他“正吃吏治，关心民瘼，明断悬案，昭雪沉冤，惠政卓著。”崇祯七年（1635），张士良被调迁任河南按察司副使兼大梁兵备道，驻河南信阳州。

但是任职不久，张士良看到朝廷昏暗，官场龌龊，仕人迂腐，腐败蔓延，加上河南一带李自成、张献忠等农民起义势力主要活动区域，阶级矛盾尖锐，社会秩序混乱。他自觉气力不济，难以继续栖身乱世官场，于是弃官南归。

归隐至福建平和灵通山狮子岩，带发修行，潜心参禅，成就了一位“精熟文学，深通佛学，参禅得道的大居士”。今存他的手迹：灵通山摩崖石刻“天子万寿”和“自度度人”碑。在“天子万寿”碑旁，刻有小字两行，“龙飞崇正庚辰季冬之吉，臣张士良稽首拜祝”。张士良与闽南长林寺“开山僧”万五道宗结交至深，撰碑文《长林寺记》和《长林寺弟子报恩题名志》，是研究清初天地会起源的重要史料。

张士良很长寿，一直活到87岁，至康熙三年谢世，

张士良等

王阳明 （1472-1529），汉族，名守仁，字伯安，浙江余姚人，因被贬贵州时曾居住于阳明洞，世称阳明先生、王阳明。是我国明代著名的哲学家、教育家、政治家和军事家，是朱熹后的另一位大儒，“心学”流派创始人。
弘治十二年，举进士，明年，授刑部云南清吏司主事，后改兵部主事。 弘治十八年（1505年），王阳明“专志授徒讲学”，和湛甘泉结交，