所度的众生都是自性所生的幻象，其实无所度，对吗？

对，这种理解是在胜义帝的解释，在世俗上还是存在度与被度。由于胜义世俗皆关待而立故，不能把胜义当作世俗（堕空边）也不能把世俗当作胜义（堕有边）如此是中道。

是度了众生后，不要心里经常还存有我度了众生的想法。

心上没有度生的相。但事相照做。