言契幽兰的意思

当代著名楚辞学大师姜言夫亦持亦说，其巨著《楚辞通故》第三辑(齐鲁书社，1985年10月版)云，“考《楚辞》‘兰’字，略得八义。一指兰草与兰花。”“指兰花言，最明显之例，莫如《九歌·湘夫人》‘沅有〓兮醴有兰’一语。”并在“幽兰”条证云：
　　?今谓幽兰当是六朝宋人至李时珍所定之兰花，与泽兰、兰蕙等之为兰草者异。自屈子造文，亦可断知。曰“谓幽兰其不可佩”，意谓幽兰本为芳卉也；曰“结幽兰而延伫”，言结之而延伫也。〓兰花在茎顶，不可为结；唯幽兰花有香气，且花茎修洁，兰叶更长为可结也。言兰蕙，兰芷、椒兰皆曰“佩”，佩者，可为末入缨(即今香囊)以为容佩也。而幽兰则直以花叶结之为佩，特取其芳，不以入缨囊也。

可能是用语高雅的意思吧
仅供参考

当代著名楚辞学大师姜言夫亦持亦说，其巨著《楚辞通故》第三辑(齐鲁书社，1985年10月版)云，“考《楚辞》‘兰’字，略得八义。一指兰草与兰花。”“指兰花言，最明显之例，莫如《九歌·湘夫人》‘沅有〓兮醴有兰’一语。”并在“幽兰”条证云：
?今谓幽兰当是六朝宋人至李时珍所定之兰花，与泽兰、兰蕙等之为兰草者异。自屈子造文，亦可断知。曰“谓幽兰其不可佩”，意谓幽兰本为芳卉也；曰“结幽兰而延伫”，言结之而延伫也。〓兰花在茎顶，不可为结；唯幽兰花有香气，且花茎修洁，兰叶更长为可结也。言兰蕙，兰芷、椒兰皆曰“佩”，佩者，可为末入缨(即今香囊)以为容佩也。而幽兰则直以花叶结之为佩，特取其芳，不以入缨囊也。
?同时，姜氏还引黄庭坚《兰说》对“兰”的描述作为旁征：“兰生深山丛薄之中，不为无人而不芳，含香体结，平居与萧艾同生而不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也。”姜氏以为，此说“可助吾人了解诗人喻之一法。”
?当代学者张崇琛《楚辞文化探微》(新华出版社，1993年12月版)进而认为，屈原当年所咏之“幽兰”，对照《中国高等植物图鉴》，当属建兰Cymbidium ensifoliun(L.)SW.春兰Cymbidiun goeringii(Rchb·f·)Rcnb·f·等。
?问题评述
?根据以上三种观点，如果略作比较，就能发现，“兰花”说，否定了兰草、蕙草的存在；“兰草”说，推迟了兰花产生的时代。两说都过份“单一”，不足以用来解