关于艺术的问题，随便谈谈

要解决这个问题，首先应该明确什么是美，美是能够使人们感到愉悦的一切事物，它包括客观存在和主观存在。其次我们应该明确，审使人们对一切事物的美丑作出一个评判的过程。由此可见，审美是一种主观的心理活动的过程，使人们根据自身对某事物的要求所作出的一种对事物的看法，因此具有很大的偶然性。但它同时也受制于客观因素，尤其是人们所处的时代背景会对人们的评判标准起到很大的影响。以文革为例，当时的许多行为在今天的人们看来是极端的丑恶，而在当时的人们的心中则是忠于党忠于国家忠于人民的表现
审美者与审美对象之间要保持一定的心理距离才能产生美感体验。所谓心理距离是指审美者撇开功利的、实用的、生物性的概念，用一种超脱的、纯精神的心理状态来关照对象，不要去注意和思考与审美对象的美学价值无关的事情，例如对象的科学性质或经济价值等，也不要抱有功利的和实用的打算。以及把主客体之间的种种其他现实的关系在心理上拉开距离。要防止或削弱这些方面的活动进入审美意识。朱光潜先生曾举了一个雾海行船的例子来说明心理距离。在朦胧的雾气中，听着邻船的警钟、水手们手忙脚乱的走动以及船上乘客的喧嚷，人们时时在为自己的安全担忧和恐惧，这种情况下是无法产生和谐的美妙的审美体验的。但是，站在海岸上的人，观看雾景所产生的心情则和那些身处雾中的船工、游客的心情截然不同了。在前一种体验中，海雾是实用世界中的一个片断，它和人的知觉、情感、希望以及一切实际生活需要瓜葛在一起，用它实在的威胁性紧紧的压迫着人们，也就是说关系太密切，距离太接近，所以没有办法泰然处之的去欣赏。而一种体验，则是使海雾与实际生活之间保持了一种的“距离”，于是人们能够不畏忧患休戚的念头锁困抗，而以审美的心境对它欣赏。
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是的，审美是具有时代性的，原始时代的矛，在当时并不美，只是一种生存必须的用具而已，不存在美的功能或者说制造和使用的时候都并没有刻意地去表现美，但是在今天我们看来，当时的生产力条件背景下创造出来的，加上时间的积淀，看起来才觉得美，
但是这种美也不是纯粹的 “美感”，应该更多的是一种对于自然对于时间的崇敬。
还有个最简单的例子就是 ，唐代时，女子以胖为美，但是如今，你