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来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/06/16 11:21:22
天下已平，（汉）高祖乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之。孝惠、高后时，为天下初定，复驰商贾之律；然市井之子孙，亦不得仕宦为吏。
---- 《史记》。
工商杂色之流，假令术逾侪类（同辈之人）……止可厚给财物，必不可超授官秩，与朝贤君子比肩而立，同坐而食。
---- 《旧唐书》。
古者官民一家也，农商一事也……商籍农而立，农赖商而行，求以相辅，而非求以相病，则良法美意，何尝一日不行于天下哉。
---- （宋）陈亮：《龙川集》。
士之子恒为士，商之子恒为商。严氏之先，则士商相杂，（严）舜工又一人而兼之者也。然吾为舜工计，宜专力于商，而戒子孙勿为士。当今之世，士之贱也，甚矣
---- 《史记》。
工商杂色之流，假令术逾侪类（同辈之人）……止可厚给财物，必不可超授官秩，与朝贤君子比肩而立，同坐而食。
---- 《旧唐书》。
古者官民一家也，农商一事也……商籍农而立，农赖商而行，求以相辅，而非求以相病，则良法美意，何尝一日不行于天下哉。
---- （宋）陈亮：《龙川集》。
士之子恒为士，商之子恒为商。严氏之先，则士商相杂，（严）舜工又一人而兼之者也。然吾为舜工计，宜专力于商，而戒子孙勿为士。当今之世，士之贱也，甚矣
天下已平定，汉高祖命令商人不得穿丝质衣服、乘马车，对他们课以重税，用这种办法来辖制、羞辱他们。孝惠帝、吕后统治时期，因为天下已经初步安定，又重新放松了对商人的戒律。然而商人的子孙，依然不能当官。——史记
手工业者、商人这些闲杂人员，如果他们和同类人相比，技高一筹……只可以多多给他们钱物，一定不可以给他们官职，使他们和贤良的读书君子同等地位，并肩而立，坐在一起吃饭。——旧唐书
古时候官民是一家，农业、商业是相互依存的统一整体……商业藉由农业而存在，农产品依赖商业而流通，互相辅助依存，而不是互相毁伤。这样，好的法则，美好的意愿，何尝有一日不在天下流行呢？——龙川集
读书的士人的子孙永远为士人，商人的子孙永远为商人。严家的祖先，则士人商人都有，而严舜工一个人，既是读书的士人，又是商人。但我为严舜工谋划的话，他更适宜专心于商业，告诫子孙不要做读书人。现在这个世道，读书人的地位之下贱，无以复加了。
原创