佛教中的“缘”是什么？

【 缘 】 《 丁福保佛学大辞典 》
（术语）Pratyaya，攀缘之义。人之心识，攀缘于一切之境界也。如眼识攀缘色境而见之，乃至身识攀缘触境而觉之。因而心识为能缘，其境界为所缘，其心识向境界而动之作用，谓之缘。即心攀缘境界也。缘为心对于境之作用，易言之，则为心之虑知。故常曰缘虑，示缘即虑知也。成唯识论一曰：‘在第六识，缘识所变五取蕴相。’[囗@又]由藉之义。依藉于他者。大乘义章三本曰：‘缘者由藉之义，缘别不同，故分为四：一者因缘，二者次第缘，三者缘缘，四者增上缘。’

【 缘 】 《 陈义孝佛学常见辞汇 》
1．事物的相涉关系，如因缘。2．攀附的意思，如攀缘。

佛教对缘分特别看重。人与人之间都是缘分。前世的缘分造就今世的缘分。应该珍惜缘分。

缘是外界因素，自我的追求是根本原因，对外要有所选择、在取与不取之间慎重，要做到这一点就需要先了解自己真正追求的究竟是什么，才不会被外界牵着走。当明白胜败无常的道理以后，即知道什么是真正的胜利以后，再去考虑怎样取胜就会做正确的选择——站在人民的一边。

仁者吉祥！
简单来说：缘是因果的接触再延续，一种无形的牵引。因为一个前因的触动，而产生下一步的反应、思想、行为、结果，在不知不觉中引领一切。我们念念清醒，觉之是为佛，迷之是为凡夫。
阿弥陀佛！

起因

缘分，机遇，你和佛接触的几率