论述中国社会分层和社会矛盾化解的问题

自从秦始皇用法家思想统一了天下，中国人的思想就与政治结下了不解之缘。事实上，孔子也是积极从政的典型，只是不被接纳，老子超然，却也说“治大国如烹小鲜”，少林寺自从十三棍僧救唐王，也被纳入政治范畴。宋元明清都是走的科举进士从而从政的道路，近代学习西方的目的无一不是想以此振兴中华，达到政治目的；共产党执政后，政治斗争更是如火如荼，甚至出现了过激的“文革”。参与者也从开始的上流社会和文人阶级参与扩展到人民大众的参与，男女平等，法治建设也越来越进步，人道主义越来越明显。但是中国的政治显然遗失了许多重大问题，没有解决，事实上也解决不了，一直困扰着中国的政治家和外国的政治家。
中国的人多。所以问题就多。一党执政管不过来，多党执政就更乱套，权利集中腐败，权利不集中散乱。由于群落的关系，一方面党对精英人士采用精英严卡入党，一方面又不得不对下层人士放宽政策入党，由于干部重新洗牌的缘故，领导权可就乱了，上下就不对称了。认识不到位的时候盲目追求绝对的民主，结果必然破坏党内民主，党内民主不能保证的话，可想对大众民主是怎么样的影响。党的作风总是好的，但是往往被媒体描坏，导致精英界的失望归隐，而一些渔利垂涎之辈欣喜向往，于是当这批人真的高就了，风气可就真的变坏了。事实上，“党”这个词，在中国古代，一直是贬义词的，一般指小人勾结为党，屈原就恨“党人之偷乐兮”，直到出了共产党，党才变成光荣的代名词，不幸的是在当代的意义已经不是光荣了，而是地位，所以入党就好比找工作，竞争，而竞争的结果也跟找工作的结果一样，有关系的进。党在基层，一般是村长和村支书一人担当，党的领导监督功能直接变成执行功能。高层，没爬进去过，不知道有什么内幕。总之，党领导人民没错，不可动摇，但是党变质了之后，不叫做党了，或党员退化到了古代的那个“党人”，没有必要做辩护，那会害了我们自己，和党。
中国的政治，到现在还在延续着一条老路，从未更改，就是文人要么被政治利用而尊崇，要么被政治打压而沉沦。在当代表现为领导者不是文科出身，人文素质真正高的人不是秘书就是师爷。西方的那种柏拉图“哲学为王”的思想，在中国仿佛永远不会实现，文人总是在政治的幕后或者边缘发挥一些微乎其微的作用，这都是顺应时代的时候，假如不顺应，不免要无言或者无命了。也许有人说文人酸，心不狠，没法当领导，秦皇汉武不酸，心又狠，要回到那个年代么？关于文人的